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第12课 宋元时期经济的繁荣 课时作业(含答案) 七年级历史统编版(2024)下册.docxVIP

第12课 宋元时期经济的繁荣 课时作业(含答案) 七年级历史统编版(2024)下册.docx

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(12)宋元时期经济的繁荣

1.《湘山野录》记载:“真宗深念稼穑,闻占城稻耐旱……遣使以珍货其种。占城得种二十石,至今在处播之”由此可见,占城稻的引进主要得益于()

A.统治者的支持 B.自然灾害频发 C.造船业的发达 D.生产技术提高

2.宋代诗人留下众多吟咏乡村田园生活的诗句,为研究宋代农业生产提供了重要的史料。从下列诗句描述的农业生产现象中,能够得出的结论是()

杨万里

却破麦田秧晚稻,未教水牯卧斜晖

曹勋

隔岁种成麦,起麦秧稻田

陆游

处处稻分秧,家家麦上场

A.土地资源的利用效率提升 B.文学创作水平高于唐代

C.农业生产工具有重大革新 D.农产品商品化程度提高

3.谚语是我国传统文化的组成部分,“小满暖洋洋,锄麦种杂粮。过了小满十日种,十日不种一场空”体现了先民()

A.强调不误农时 B.主张种植水稻 C.关注农具革新 D.重视因地制宜

4.宋仁宗时,梓州(隶属四川)已有几千家机户,从事丝织业生产。丝织品产地以江浙和四川为两大中心,丝织品花色品种繁多;棉纺织业在南宋时扩展到江南广大地区。材料现象反映了宋代()

A.经济重心转移至南方 B.人口南迁带来大量劳动力

C.南方纺织业发展繁荣 D.南北方纺织业技术差异大

5.北宋初年,东京等城市出现临街开设商店的“侵街”现象,到宋仁宗时,政府对屡禁不止的“侵街”现象直接征税,允许沿街开设商店。这说明宋代()

A.重农抑商非常严重 B.城市管理有所突破

C.城市规模不断扩大 D.城市商业十分混乱

6.“瓷”与“词”是中华文明的代表。“瓷”有器型颜色纹饰,“词”有墨迹情怀精神,二者的辉煌时代均出现于()

A.隋朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝

7.自1949年以来,考古发现的古代瓷窑遗址分布于我国19个省,市、自治区的170个县,其中分布有宋窑的达130个县,占总数的75%。由于宋瓷大量向国外出口,成为当时风靡世界的畅销货,因而在对外贸易的港口附近建立了不少的瓷窑。从以上材料中能提取到的有关宋瓷的信息是()

A.工艺高超规模宏大 B.南多北少种类丰富

C.两宋政府主要财源 D.分布广泛享誉世界

8.宋代南方各地普遍种植茶树。北宋至南宋初,植棉地区尚限于广东和福建:到南宋后期,棉花种植区已向北推进到江淮和川蜀一带。这表明宋朝()

A.人口数量增长 B.粮食产量增加 C.水土流失严重 D.经济作物推广

9.据南宋人李攸《宋朝事实》记载:“川界用铁钱,小钱每十贯,重六十五斤……街市买卖……难以携持。”价低体重的铁钱给贸易造成了极大的不便,为了解决这个问题,北宋前期四川地区出现了()

A.铜钱 B.交子 C.飞钱 D.银钱

10.《东京梦华录》记载:自州桥南去,当街水饭、干脯。梅家、鹿家鹅鸭鸡兔、肚肺、鳝鱼等,每个不过十五文。至朱雀门,白肠、红丝、辣萝卜……各类小吃不计其数,丰富多彩。材料反映宋朝()

A.商品经济繁荣 B.市民生活富裕

C.奢靡之风盛行 D.社会阶层分化

11.宋朝的画作中可看到街道上人流如织,店铺林立,商品种类丰富。这反映宋朝()

A.商品经济繁荣 B.市民生活多彩 C.奢靡之风盛行 D.社会阶层分化

12.据《东京梦华录》载,为满足市民夜生活延长的需要,“日中为市”的经营时间被打破,北宋东京城里出现了“夜市”“早市”和“鬼市”。这主要是由于()

A.纸币的出现 B.商业的发展 C.商帮的形成 D.商铺规模大

13.民众日常生活能够反映时代特点。下列情境中可能出现在北宋市民日常生活中的是()

A.早上在摊位喝玉米粥 B.中午在勾栏看京剧

C.下午在家读《牡丹亭》 D.晚上去瓦子听说书

14.阅读下列材料,回答问题。

材料一:唐朝前期,经济发展迅速,社会经济呈现繁荣景象,手工业发展到很高水平,丝织业和陶瓷器生产都取得了重大成就。某城市规模宏伟、布局严整,既是唐朝时中国政治、经济和文化交往的中心,也是一座国际性的大都会。

材料二:唐朝中晚期至两宋时期,南方自然环境保持较好,战乱较少,北方人口南迁带去了先进生产技术,使南方农业迅速发展,某农作物的产量跃居粮食作物首位。北宋时兴起的一个小镇,后来发展成为著名的瓷都。

(1)材料一中唐朝陶瓷器的代表性成就有哪些?(写出三例)材料中的“某城市”指的是什么?

(2)根据材料二指出两宋时期南方农业迅速发展的原因。(写出两点)材料二中的“某农作物”指的是什么?材料中的“一个小镇”指的是什么?

(3)根据所学知识回答,从唐朝中期开始的经济重心南移,到何时最后完成?

15.阅读下列材料,回答问题。

材料一:

材料二:七月十五日中元节……构肆乐人,自过七夕,便搬《目连救母》杂剧,直至十五日止,观者增倍。

——摘编自孟元老《东京梦华录》

(1)据材料一、材料二、

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