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2018年高考历史二轮选练系列(23)及答案
一、选择题
1、(2017·濮阳三模,24)春秋战国时期,诸子百家政见各异,但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派()
A.具有较高的政治热情
B.具有相似的政治诉求
C.主张对社会革故鼎新
D.高度重视社会伦理道德
答案A
解析诸子百家虽政见各异,但都在论证“治道”,即治理国家的方法,说明诸子学派都关心国家发展,具有较高的政治热情,故A项正确。
2、据《史记》记载:汉高祖刘邦母刘氏在大泽坡休息,梦中与神人相遇后怀有身孕,生刘邦;《明史》记载:明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者()
①掩饰自己出身低微以取得上层支持②制造天命观以树立君主的政治权威③美化改朝换代行为是顺应天意之举④宣扬迷信思想为实行愚民政治服务
A.①②B.②③C.①③D.②④
答案B
解析汉高祖、明太祖此时已经成为统治者,不存在“取得上层支持”,故①错误;统治者通过这些怪异现象制造“受命于天”的天命观,以树立自己的政治权威,故②正确;汉高祖、明太祖都是新朝代的建立者,制造天命观,以美化其改朝换代行为是顺应天意之举,故③正确;统治者的宣传,与实行愚民政治无关,故④错误,故选B。
3、南宋绍熙年间,四川眉州人程舍人,刻印了王称所著的《东都事略》,在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行,已申上司不许覆板”的声明。这说明当时()
A.活字印刷得到推广 B.书商版权意识明显
C.民间文化市场繁荣 D.通俗文学作品普及
答案B
解析材料“刻印了王称所著的《东都事略》”表明是雕版印刷,故A项错误;材料“在目录页上印有‘眉山程舍人宅刊行,已申上司不许覆板’的声明”表明当时的书商版权意识明显,故B项正确;民间文化市场繁荣材料没有涉及,故C项错误;通俗文学作品普及材料没有涉及,故D项错误。
4、(2018·福建高三单科质检,12)民国初期,政府开始在县下增设区级政区。除行政机关外,传统的乡族和工会、民团、党派等新式社团也参与管理。这表明()
A.基层治理主体多元化 B.中央集权开始瓦解
C.新式社团代行行政职能 D.政党政治初显雏形
答案A
解析县级以下的基层管理并不意味着中央集权的瓦解,故B项错误;这些新式社团只是参与而非代行行政职能,故C项错误;同样,这些新式社团也并非都是政党组织且其参与的都仅是地方基层自治,“政党政治初显雏形”的表述显然属于程度失当,故D项错误。
5、有学者说:“文艺复兴到启蒙运动之间,有一个很重要的环节,而五四运动领导者本身,主张打倒宗教,其实是要回归中国的人文精神。由于要打倒中国的传统,并没有把中国的人文精神转移作为五四运动的精神资源。”该学者认为近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因是()
A.缺乏具有现代性的思想资源
B.挽救民族危亡是当务之急
C.多数国人守旧落后,缺乏反省
D.中国民众民主与科学意识淡漠
答案A
解析材料“并没有把中国的人文精神……精神资源”认为近代中国思想启蒙偏离方向在于绝对否定中国传统文化,故A项正确;材料未提及挽救民族危亡的紧急性,故B项错误;材料论述近代中国思想启蒙偏离方向是从五四运动的领导人出发而非多数国人,故C项错误;材料未提及中国民众的民主科学意识,故D项错误。
6、(2018·太原一模,31)1960年底,中央指出“三级所有,队为基础,是现阶段人民公社的根本制度”,并宣布恢复农村集市。这项政策()
A.改变了土地所有制
B.根除了“左”的错误
C.旨在加快工业化进程
D.意在纠正“一大二公”
答案D
解析根据材料“1960年”“三级所有,队为基础”,结合所学,1960年提出“八字方针”,该政策意在调整、纠正1958年以来人民公社中“一大二公”现象,故D项正确。
7、有学者指出,“罗马人”是一个法律概念。从习惯法到成文法、从公民法到万民法,“罗马人”的范围不断扩大,但其核心标准依然是()
A.是否拥有共同的血缘
B.是否具有自由人身份
C.是否属于奴隶主阶层
D.是否获得罗马公民权
答案D
解析据材料“从公民法到万民法”可知罗马境内人数不断变多和复杂,血缘不会成为其标准,故A项错误;自由人和奴隶主阶层只是罗马人中的一部分,故B、C项错误;据材料“从习惯法到成文法、从公民法到万民法”并联系所学知识,可知其核心标准是罗马公民权,故D项正确。
8、(2017·广安、遂宁、内江、眉山三模,33)1883年,恩格斯在致德国社会民主党人爱·伯恩施坦的信中说:“远距离输电使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限,它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。”恩格斯旨在说明()
A.电力推广将导致阶级斗争的终结
B.科学技术对社会变革的重要影响
C.发展电力是德国革命成功的关键
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