语文·必修下册·课件1　齐桓晋文之事.pptx

*齐桓晋文之事;课前自主学习;作者简介

孟子(约前372—前289)，名轲，战国时期邹(今山东邹城东南)人。相传孟子幼年丧父，家境清贫，但是其母很重视对他的教育，这从广为流传的“孟母三迁”的故事中便可以窥知。孟子是继孔子之后出现的又一位儒家学派的思想家，被尊为“亚圣”，其言行、思想被记录在孟子与其弟子共著的《孟子》一书中。孟子曾效仿孔子，周游列国，游说诸侯，宣扬“民本”思想，广布“仁政”学说，但不被诸侯采纳，晚年退隐讲学。;孟子继承并发展了孔子的儒家思想。他生活在诸侯兼并、战争愈演愈烈的战国时代，对人民饱受战争之苦与剥削之害的凄惨处境感触极深，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论说，力倡君主施行仁政，由此方可称王于天下。孟子还在个人修养方面提出了一系列重要思想，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“我善养吾浩然之气”……这些都成为中国历代仁人志士修身或处世的准则。;写作背景

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。齐国在诸侯国中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓公、晋文公称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。;一、成语积累

1．秋毫之末：指鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

2．明察秋毫，不见舆薪：眼力能看到鸟兽毫毛，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处；目光短浅，没有远见。

3．缘木求鱼：用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一???。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。

4．运之掌上：运转于手掌之上。比喻极其容易。

5．不饥不寒：不挨饿受冻。指生活不愁温饱。;二、文学文化常识

1．《孟子》：共七篇，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》和《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。

2．春秋五霸：春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。通常指齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公。;3．商贾：古代对商人的称呼，释为行商坐贾，即行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾。泛指做买卖的人。

4．庠序：古代的地方学校，后泛指学校。到汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。

5．孝悌：善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。

6．四夷：四方的少数民族，东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。;解释加点字词的意思。

1．孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。①无以()，则②王()乎？”

【答案】①不得已②指行王道以统一天下

2．曰：“保民()而王，莫之能御也。”

【答案】安民，养民;3．曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何①之()？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘②舍()之！吾不忍其③觳觫()，若无罪而④就()死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊⑤易()之。’不识有诸？”

【答案】①往②释放③形容恐惧战栗的样子④走向⑤替换

4．曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为①爱()也，臣②固()知王之不忍也。”

【答案】①吝惜，舍不得②本来;5．曰：“王无①异()于百姓之以王为爱也。以小易大，彼②恶()知之？王若③隐()其无罪而就死地，则牛羊何④择()焉？”

【答案】①对……感到奇怪②疑问代词，怎么，哪里③痛惜，哀怜④区别

6．曰：“无伤也，①是()乃②仁术()也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子③远()④庖厨()也。”

【答案】①这，指以羊易牛②仁道，行仁政的方式③远离，不接近④厨房;7．曰：“有①复()于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；②明()足以察秋毫之末，而不见③舆薪()。’则王④许()之乎？”

【答案】①禀报②视力③整车的柴火④相信

8．“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，①独()何与？然则一羽之不