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自信vs自负：成功者的双刃剑？

自信心是人性中最伟大的要素之一。有了自信心，便会产生自信力，其他一切人性要素也因之而获得力量和完成的保证。拥有伟大智慧的人，常常凭借无比的自信力去实现他们的理想，而平庸的人则常常因为只有理想而缺乏自信力，最终屈服于不幸的命运。柏拉图曾说：“如果我们以信心去作战，那么我们就有双重装备，必胜必成。”自信心激发了人性中潜在的“生命潜能”，可以产生一种无穷无尽的力量，从而实现改变生命、改变世界、改变天地的奇迹。

自信力的伟大是不可想象的。它能使一切不可能的事情变成可能，失去了自信力，则即使可能的事情也会变得不可能。以人类征服太空为例，如果没有自信心，我们甚至不会开始；如果没有自信力，我们就不会有贯彻力去完成，一旦失败便会中途放弃。人类历史上所有的发明和文明的进步，无一不是源于自信力。

马尔腾曾说：“能够成就大事业的人，永远是那些信任自己见解的人，敢于想人之所不敢想，为人之所不敢为的人，那些不怕孤立的人，勇敢而有创造力的人，往前人所未曾往的人。”而那些沉溺于自卑信念的人，不敢抬头要求优越，自然会卑微一生。平庸人之所以平庸，是因为他们没有发觉自己沉睡的“神圣潜能”，而将其唤醒，从而失去了“人人是英雄”的自信力，甘于平庸。英雄豪杰则不同，他们有大理想、大目的、大意志和大信心，永远向前、向上，总是要将生命力发展到无限的伟大奇迹。

古哲有言：“自知者明，自信者强。”自信是所有伟大事业成功的首要条件。只有自尊心而无自信心，不是狂妄就是荒诞。萧伯纳说过：“有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神圣。”所有人生中的美德，如坚忍、精进、勇猛、恒心、耐心与克服困难危险等，都是从自信心中产生的。马尔腾说：“自信是成功之祖。自信会增强才能，使精力加倍，支持心能，增加力量。同时，也是生命中诸多美德获得发扬的中心指导力。”你要不屈不挠，百折不回，屡败屡起，没有自信心做基础，又怎么可能？

我们必须先有“尧，人也；舜，人也。彼能是，我亦必能是”的信心，然后才能产生一种不至不止、不成不休的勇气与定力及毅力。平庸人之所以平庸，是因为他们自信不如人，自信不能胜人，自甘堕落。英雄豪杰之所以成为英雄豪杰，是因为他们自信为超人，自信能胜人，自强不息。因此，必须有非常之信心，方可成非常之事业。同时，对有信心而永不屈服的人，便永远没有所谓失败。一个人没有信心，便等于放下武器，自认失败。要知道：自信自有冲天翼，舍此便为地狱门。

信心就是相信我们的理想，自信就是相信我们自己能实现我们的理想。比如，我对上帝有信心，而你没有自信能见到上帝，则永远也不能见到上帝。我们对佛与圣人有信心，而你没有自信能成佛、成圣人，则永远也不能成佛、成圣人。自信就是将有限生命的脆弱性与无限精神的刚强性糅合，产生一种内在的无比力量。有了这种力量，我们便可以无终止地走下去，一直到达目的地。

我们不但对自己的雄图与理想应当有自信心，对我们的国家民族也应当有自信心，对国家民族传统的历史文化更应当有自信心。这样，你才能“继往开来”，接上去，又传下去。这就是自信的扩充与自信的展延。所以，我们教人“自信”，不是孤立的个人的自信。无论做圣贤或做英雄豪杰，总不能将自己自人类中孤立起来。对国家民族与世界人类当代的一切，你必须摄受；对以往的传统历史文化，你必须继承；对未来的亿万世后代，你必须接引，并予以开启。这样，你是国家民族与世界人类中的一分子，国家民族与世界人类也是“你”中的一分子；因你能摄受故！同时，你可以光辉过去的传统历史文化，而过去的传统历史文化亦能光辉你。因你能继承故！进之你可以照耀未来的历史文化，而未来的历史文化亦能照耀你，因你能接引故，因你能开启故。这就是整个人类历史文化生命的合一。

孔子之所以成为孔子，不是孤立的孔子；释迦之所以成为释迦，不是孤立的释迦；耶稣之所以成为耶稣，不是孤立的耶稣。他们都上有所承，中有所摄，下有所启，括三世而归一，扩一而充三世。这就是“一人一切，一切人一”，与“放之则弥六合，卷之则退藏于密”的另一个道理和另一个解释。你不能树立如此的一个“大信”，便不会创立一个无限和永恒的“大成”。愈孤立愈渺小，愈扩充愈伟大，这就是我们所要讲的至高无上至大无外的自信！

自信是一个人成就他自己的一种美德。大信则大成，小信则小成，无信则无成。世上没有一个没有信心而能成就一番事业的英雄豪杰！林肯有言：“喷泉的高度，是不会超过它源头的。一个人的事业也是一样，他的成就，不会超过他自己相信的程度。”自信力是不可想象的。它可以使一切不可能的变成可能的，它可以使一个人从地平线上站起来，而上与天齐。卢梭说过：“自信力对于事业简直是奇迹，有了它，你的才智可以取之不尽，用之不竭。一个没有自信力的人，无论他有多大才能，也不会有成功的机会的。”

不过，创大业者固不可无自信力，然当临大事时，则宜广征