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《乡土中国》练习六
1.?按要求选择。
《乡土中国》“差序格局”一章中,费孝通多次引用儒家经典论述,来阐释差序格局有等差的次序、以己为核心、群己界限模糊等特点。下列不是用来论证差序格局特点的一项是()
A.?为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。(《论语·为政》)
B.?亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也。(《礼记·大传》)
C.?父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。(《论语·学而》)
D.?古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解名著中重要概念的能力。
费孝通的《乡土中国》对“差序格局”的定义是:发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中,以自己为中心像水波纹一样推及开,愈推愈远,愈推愈薄且能放能收,能伸能缩的社会格局,且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。即题干中所说:有等差的次序、以己为核心、群己界限模糊。
A.此句的意思是:以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。这体现了差序格局是以“己”为中心的。
B.强调了亲疏、尊卑、长幼以及男女的差别,这些差别体现了差序格局中“有等差的次序”,不同关系有着不同的对待方式。
C.此句主要论述是孝道,重点在于子女对父亲的道德遵循,并未体现出以己为核心、有等差的次序以及群己界限模糊等差序格局的特点???
D.由“身”到“家”到“国”到“天下”,可见强调以“己”为中心,体现差序格局的特点。
故选C。
2.?按要求选择。
(1)以下关于《乡土中国》的说法不正确的一项是()
A.?《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。
B.?作者基于自己田野调查的积累,对中国当代社会发展历程进行了分析。
C.?“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。
D.?《乡土中国》这类书籍具有较强逻辑性,阅读时要注重分析整体框架。
【答案】B
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
?B.“基于自己田野调查的积累,对中国当代社会发展历程进行了分析”错误。《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作,对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析。
故选B。
3.(2分)下列成语或俗语与《乡土中国》中相关概念的含义关联度最低的一项是()
A.“酒在口头,事在心头”——熟人社会????
B.“一人得道,鸡犬升天”——差序格局????
C.“老骥伏枥,志在千里”——长老统治????
D.“肥水不流外人田”——维系着私人的道德???
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解成语含义,对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。
A.“熟人社会”指的是社会关系中人与人之间的联系更多是基于私人情感和熟悉度,人与人之间的交往更多建立在长期的熟悉与信任之上。这个熟语描述的是一种人际交往中的非正式与表面化的互动方式,与“熟人社会”较为契合,因此关联度较高。
B.“差序格局”是指在中国传统社会中,人与人之间的关系并非平等,而是按照社会地位、亲疏关系等因素进行排列的一种格局。成语“一人得道,鸡犬升天”强调的是某个人地位上升后,连带影响到与其关系密切的人,这与“差序格局”的概念较为契合,关联度较高。
C.“长老统治”指的是在某些乡土社会中,长者拥有较高的社会权威和影响力。这个成语表达的是年老的人依然志向远大,强调了个人的抱负与志向。虽然成语中提到了老年,但它更侧重个人志向的表现,并不直接涉及对长者权威的尊重或统治,因此与“长老统治”这一概念的关联度较低。
D.“维系着私人的道德”是指在乡土社会中,许多行为规范和道德观念是围绕个人和家庭利益而形成的。这一成语强调的是私人利益的保护,与“维系着私人的道德”概念相符,关联度较高。
故选C。?????
4.阅读下文,完成下面小题。
资料卡片
乡土中国?????
第一章乡土本色005
第二章文字下乡011
第三章再论文字下乡017
第四章差序格局023
第五章维系着私人的道德031
第六章家族037
第七章男女有别042
第八章礼治秩序047
第九章无讼053
第十章无为政治0
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