河北省武邑中学2025届高三语文专题复习作文积累2024.11.25.docVIP

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作文积累

【文题设计】?

浙江卷：对“人生三本书”的解读?

?有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。?

?对此你有什么思索？写一篇文章，对作家的看法加以评说。?

【专家解析】

?本题命题材料源自作家卢新华《读三本书，走归零路》（初发《光明日报》2015.12.10，《新华文摘》2024年第5期转载）。作者认为，人要读好“三本大书”，观点较为全面，有利于提升学生核心素养，促进学生全面发展。特殊是作者不但强调读“有字之书”“无字之书”，还强调读“心灵之书”，提倡相识自己、反省自己、解剖自己，有利于学生精神层面的人格养成。?

?人生须读三本书，有字之书，无字之书，心灵之书。诚哉斯言，读有字之书，能识字断文，学习人类文明进步和发展成果，让蒙昩无知学童驾驭现代科学技术；读无字之书，即是学习书本上没有的学问，包括为人处世原则，如古语所云“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这些学问书本上不肯定有，须要实践出真知，“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”；读心灵之书，即是心理的自我成熟，自我调适，并具有健全的精神，现代人的健康除健康的体魄之外还须有健全的心理素养，主动向上乐观的精神特质。?

?该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本学问”（读万卷书），“生活，或自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面绽开。当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度绽开。假如思索再深点，还可以提出一些新观点绽开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”?等等。总之，具有可写性，让学生有写作的欲望，能绽开论述。

【考场满分作文】

善读心灵之书

人生有三本大书：“有字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的阅历；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。

“有字之书”是我们获得学问最主要和干脆的来源。我们诞生、蹒跚学步、牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不行或缺，正如赫尔曼－黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特殊是经典的阅读，对人学识教养的获得有不行或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中当然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。

相较于“有字之书”对详细学问技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经验的方式懂得教训，正是所谓“吃一堑，长一智”，以范雨素为代表的一批皮村文学爱好者便是其中典范，他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好，他们将亲身经验成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源，“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。

然而，“有字之书”与“无字之书”纵然有很多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取决于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家，他们生活在书籍与阅历都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么宏大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子对自然各种规律的洞悉与理解——很难想象他们能在那样的年头达到那样的才智，反观自己，不过是站在了他人的肩膀上，才智比之他们不及分毫。

世界的发展与物质的积累，我们有时总过于沉醉于现成的“有字之书”与“无字之书”，以达到所谓的自身的发展和得到物质的积累，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的才智的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些宏大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呼喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的才智只能来自于每一个的内心。

善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广袤而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。

【简评】心灵之书与学问凹凸，阅历的丰富与否关系不甚亲密，它是以抽象的、心灵的方式呈现出来的大才智、是哲学，作者从古中国的百家诸子，从古希腊的先圣到近现代的哲人，来论证这种大才智对人类的影响。本文结构严谨，层层推动，条理清楚。

【名家相关链接】

读好“心灵之书”?

??陈??华?

人一生要读三本大书，分