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导游资格-2025导游资格证模拟考试

单选题（共5题，共5分）

(1.)西藏地区用语最高、最隆重仪式的哈达是（）。

A.白色哈达

B.浅蓝色哈达

C.淡黄色哈达

D.五彩哈达

正确答案：D（江南博哥）

参考解析：注意区分藏族和蒙古族关于哈达的描述

（1）献哈达是藏族同胞待客最普遍的一种礼仪，表示对客人热烈欢迎和诚挚的敬意。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。蓝色表示蓝天，白色表示白石，绿色表示江河水，红色表所示空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达用于最高、最隆重的仪式，如佛事等。

（2）内蒙古的哈达主要有蓝色和白色两种，白色哈达是献给一般客人的，蓝色哈达是献给珍贵客人的。献哈达时,主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。

(2.)北宋著名建筑师（）写的《营造法式》是世界上最早、最完备的建筑学著作。答案：

A.李诫

B.喻皓

C.鲁班

D.马钧

正确答案：A

参考解析：李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。绍圣四年（1097年）李诫奉敕重修，元符三年（1100年）修订完毕，并经御览，于崇宁二年（1103年）付梓。

《营造法式》是中国古代最完善的土木建筑工程著作之一。《营造法式》成书于北宋元符三年（1100年），绍圣四年（公元1097）年，受命重新编修《营造法式》（――原名《元祐法式》，哲宗元祐六年（公元1091年）完成），元符三年（公元1100年）完成，徽宗崇宁二年（公元1103年）颁行。崇宁二年（1103年）刊行，南宋绍兴十五年（1145年）重刊。

《营造法式》具有高度的科学价值，它在中国古代建筑史上起着承前启后的作用，对后世的建筑技术的发展产生了深远影响。元朝水利工程技术中关于筑城部分的规定，几乎和《营造法式》的规定完全相同。明朝的《营造法式》和清朝的《工部工程做法则例》也吸取了其中很多内容。

(3.)维护旅游者合法权益主要体现在________

A.与旅游者合作共事

B.全心全意为旅游者着想

C.不折不扣地履行旅游合同

D.时刻与旅游者保持良好关系

正确答案：C

(4.)1927年创办了中国第一本《旅行杂志》的是___________

A.中国旅行社

B.英国通济隆洋行驻华办事处

C.中国国际旅行社

D.美国运通公司驻华办事处

正确答案：A

(5.)佛教对中国古代建筑艺术也产生过影响，最为突出的表现是()的引进。

A.石狮子

B.莲花纹

C.须弥座

D.塔

正确答案：D

参考解析：从建筑来看，佛教为了中国化，寺院修建的雄伟壮丽，使贵贱者皆可游历，其间宗教性的装饰点缀，如莲花纹、石狮子等，也普遍地渗透到中国传统建筑装饰之中，尤其突出的是佛教把塔带到了中国

多选题（共3题，共6分）

(6.)以下被称为“化石植物”的有_______

A.水杉

B.银杉

C.红豆杉

D.珙桐

E.银杏

正确答案：A、B、D、E

(7.)导游接送散客与接送旅游团客人的不同之处主要有()

A.接站时要在接站牌上写上客人姓名

B.送站时要带领客人办理行李托运手续

C.送站前要与客人约定离开饭店时间

D.送站时要向客人致欢送辞

E.送站途中的风光导游可采用对话式

正确答案：A、B、C、E

参考解析：送站时要向客人致欢送词明显错误，无论是送散客还是团队，导游都必须致欢送词。其他四个选项确为送散客不同于送团队之处

(8.)导游将散客游客接到饭店后应做好的工作有()。

A.帮助其办理下榻饭店的入住手续

B.与其确认停留期间的日程安排

C.告知其已购机票确认的电话号码

D.征询其对接待工作的意见

E.询问其需要旅行社为其代办的其他服务

正确答案：A、B、C、E

参考解析：导游将散客游客接到饭店后应帮助办理住店手续、确认日程安排、提前订购机票、推销旅游服务项目

判断题（共4题，共4分）

(9.)在元末出现了一部总结造园经验的著作—《园冶》，并留下了许多优秀作品。()

正确答案：

错

参考解析：本题中的“元末”错了，正确应是“明末”。

(10.)中国古代建筑的庭院与组群布局，一般采用对称的方式，沿着纵轴线与横轴线设计。()

正确答案：

对

参考解析：中国古代建筑的庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原