渔父公开课课件.pptVIP

莎士比亚说：“生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。”在“生死选择”这个板块中，我们通过学习《报任安书》已经认识到了司马迁“生的伟大”，今天，我们学习另一篇《渔父》，走进屈原的精神世界。屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，当他的政治理想破灭后，他义无返顾地投入了汨罗江，那声巨响仿佛还响彻在我们的耳边，究竟是怎样的信念使他坚定地一跃呢？下面就请我们同学把这篇文章齐读一遍。下面我们就以四人为一小组讨论，结合刚刚自己所读人物的话语，概括说话者的形象及处世态度。首先请朗读屈原话语的两组同学来分析概括屈原的形象特征以及他的处世态度。下面我们就以四人为一小组讨论，结合刚刚自己所读人物的话语，概括说话者的形象及处世态度。首先请朗读屈原话语的两组同学来分析概括屈原的形象特征以及他的处世态度。（1）举世／皆浊／我独清，众人／皆醉／我独醒，是以／见放。

??胸中久蓄的痛苦一经触发，回答就显得格外愤激。?这句要读出昂扬、傲然之气，一种隐隐的豪迈之感，同时还包含着一种执着无怨无悔的决绝，。

????（2）吾闻之，新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎?宁／赴湘流，葬于／江鱼之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙世俗之尘埃乎?

???这句语调抑扬顿挫，几处反问语气要语调宜高，表现出一种激愤之情。反问强调了他不愿随波逐流，为了坚持理想牺牲生命也再所不惜。总结：他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。（那渔父呢，他有着怎样的形象特征以及处世态度？）（1）圣人不凝滞于物……弦外音：世道既如此黑暗，又有什么清浊、曲直可分？还不如与世推移，随遇而安，作个知天达命的明哲。（2）“莞尔而笑”，唱起《沧浪歌》，“鼓枻而去”屈原不听他的劝告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他驾舟飘然而去，留给我们的只是一个飘逸的背影。总结：他是一位远离尘嚣的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。（我们同学选用了一些词语，这些词语就是渔父思想的写照。）如果给渔父画一幅肖像，那他是一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。（王士祯《题秋江独钓图》）他高洁却又自由，撑着渔船远远地离我们而去。疑问：屈原真的遇到了渔父吗？本文采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇，通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。直接说，不用讨论。屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，他具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，他把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”他超脱了世俗的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路，用生来创造生命的价值。总结：两位先贤虽然选择不同，但同为理想所激励：他们一个以生践志，一个以死明志。今天，社会健康稳定地发展，我们再也没有必要用死来明志，但屈原的这种对自己理想的珍爱，对自己操守的坚持，对自己整个人生价值取向的执着仍然值得我们今天去学习。（下面就让我们带着这种对屈原的崇敬之情，朗读第三段。）屈原战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。经典回顾01汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。02朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之