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高考模拟作文导写及范文展：设有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也

【作文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2024.12山东名校联考）

在文言文阅读材料中李贽谈到有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也

你是怎样看待这一观点的？

请写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

［写作指导］

这是一道读写结合类作文试题。

有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也，意思是假如有人从夏桀、

商纣那里受到恩遇、恩惠，对别人来说他固然是夏桀、商纣，对这个人来说则是尧、舜

尧舜，上古贤明君主，代指圣人；桀纣，夏桀商纣，代指暴君；桀纣、尧舜也可以泛指坏

人恶人、好人善人。恩，即恩遇恩惠，可泛指利益好处。

李贽谈的是恩遇、恩惠即利益好处对人物评价的影响，得恩遇恩惠，则桀纣也是尧舜，

这是站在个人利益、情感的立场上来评判人物，无疑是片面的。受人恩遇恩惠，当知恩图

报，这是人之常情，是人性光辉的闪耀，但不能因此丧失原则、混淆是非，更不能因报恩

而背离社会公平和正义。

这种因个人利益、情感而影响人物评价的现象在现实生活中仍然存在：他再好，但他

对我不好，我就不认为他好〃〃他再坏，但他对我好，我便认为他好简而言之，〃谁对我

好我便认为谁好。这种认知带有强烈的个人情绪情感色彩，背离了公共理性精神。

我们不妨从反面看一下:受恩于桀纣，桀纣则为尧舜；那么，结怨于尧舜，尧舜是否

为桀纣呢？在一些人的价值观中，确实如此——〃有人结怨尧舜，在他人固为尧舜，在

此人则桀纣也。〃

这篇作文，不必局限于〃受恩，只要围绕〃因利益得失、感情好恶而影响人物评价、

事物评判这一论题来写，便符合题意。

你是怎么看待这一观点的？

•怎么看待这一观点？其实就是怎么看待〃因受恩于桀纣而在此人桀纣为尧舜这

—社会现象。从态度上说，可分为支持肯定、否定批判、辩证分析三种态度。

(1)支持肯定

很多考场作文持这一态度，往往从受恩感恩、知恩图报这一角度论述，未尝不可;但

评价人物时要尽可能减少因受恩感恩产生的主观情感的影响。需要注意的是，如果受恩于

桀纣、董卓一类的暴君奸臣或者其他大奸大恶之人，以什么方式去知恩图报呢？为虎作低，

助纣为虐，显然不行;包庇纵容，隐恶美饰，也不合适——当然可以像蔡邕哭董卓那样洒

下悲痛的泪水，或者年节不忘祭奠，或者帮扶其后人，若能劝其悬崖勒马、改恶从善，则

功莫大焉。

(2)否定批判

尧舜、桀纣分别是公认的圣贤和暴君，如果因为受到恩惠就颠覆常理共识，无疑是不

能支持的。因为受恩，因为得到利益好处，暴君桀纣成为圣贤尧舜，这一评判标准显然是

从个人利益情感出发的，于人于己于国于民，将会带来怎样的影响？可以分析〃桀纣为尧

舜这一现象的本质、危害、原因以及破解之法。

(3)辩证分析

桀纣为尧舜，是社会弊病、历史顽疾，但从古至今普遍存在，则说明从人性人情、社

会历史角度看，有其存在的温床，甚至有一定的必然性，因此我们要从多个角度看待，辩

证分析。既肯定其重视人情的一面，又要批判其丧失原则的错误。我们在评价他人、评判

事物时，需要考量个人与社会、感情与理智多个维度。

另外，在考场作文中，有些学生从〃桀纣在他人固为桀纣，在此人则尧舜也〃出发，

提炼出诸如〃立场不同、角度不同，则观点不同、评价不同，因此我们要换位思考，多角

度看问题〃此类立意。该立意与〃利益得失、情感好恶影响人物评价、事物评判〃有一定

关联——利益和情感是影响立场和角度的重要因素，但不是全部因素，因此该立意扩大了

写作范围，属于基本符合题意。另外，从立意依据的材料来看，忽略了〃受恩桀纣这一

信息，犯了断章取义的错误。

【好题一半文】

《受恩当以情义报，莫行愚忠待昏君》

《报恩知己诚可贵，守住道义价更高》

《心存感激，理性报恩》

《铭记恩义，亦明辨是非》

《勿因〃恩惠〃而弃原则》

《莫让私人之恩蒙蔽是非之辨》

《知遇恩固重，大义怎敢轻?》

【佳作精选展示】

知恩图报固可贵，善恶明辨亦无非

李贽认为受恩