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主题八中国近现代思想演变与文化传承

微专题1中国近代思想解放与文化交流

[专题解读]鸦片战争以后，部分封建士大夫从“天朝上国”的迷梦中逐渐惊醒，向西方学习成为时代潮流。“中体西用”思想、资产阶级维新思想先后登场，在社会上起到思想启蒙的作用。辛亥革命后民主共和、实业救国、民主科学、社会主义等各种思潮风起云涌，激荡全国。其中，以五四运动为界，新文化运动主流思想经历了由宣传民族资产阶级民主主义到社会主义的转折，推动了新民主主义革命的到来。

1．(2023·辽宁卷，6)1842年，清廷拟照英军兵船式样造新船，“并以船炮图说，饬江苏、福建、浙江三省督抚详勘”。浙江巡抚认为现有旧船“虽不能争胜于外洋，尚可牵制于内港”，“与其务高大之名”，不若造“适用之船”，其他督抚亦有相似意见。道光皇帝遂决定“暂缓办理”。这反映出()

A．因循守旧思想阻碍革新

B．中央与地方矛盾尖锐

C．中体西用思想影响广泛

D．清政府行政效率低下

2．(2023·全国甲卷，29)有学者认为，绅商是个新兴的社会阶层，主要活跃于19世纪末20世纪初。他们已开始接触和使用新的资本主义营运方式，生活方式和思想意识开始带有近代趋向，但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国()

A．绅士是社会转型的主要阻力

B．“尊士贱商”的积习遭弃

C．传统社会阶级结构已被颠覆

D．民族资产阶级的两面性

3.(2024·湖南卷，8)如图为1912年刊登在《时报附刊之画报》上的一则留声机广告，配文为“世界进步——留声器授课”。这反映出()

A．西方商品挤占国货市场

B．西方文化入侵方式更加隐蔽

C．商业营销迎合启蒙需求

D．新型授课手段广受大众欢迎

4．(2022·全国乙卷，29)据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出()

A．东西方文化论争由此引发

B．传统儒学思想开始受到批判

C．全盘西化的思想得以消除

D．思想解放运动方向发生变化

微点拨新文化运动的阶段性成果

5．(2024·山东卷，7)在新民主主义革命实践中，中国共产党领导创办了4500余种报刊。这些报刊的命名在不同历史时期呈现出不同特征，使用了不同的关键词。在“红旗”“红色”“工人”“青年”等成为报刊命名高频用词的历史时期。中国共产党()

A．确定了民主革命纲领

B．形成了工农武装割据思想

C．制定了全面抗战路线

D．提出工作重心向城市转移

微点拨近代中国西学东渐的历程

6．(2024·湖南师大附中模拟)如图是近代某文章的部分目录，据此推断其作者是()

序……1

内篇外篇

同心第一……3益智第一……35

教忠第二……6游学第二……38

明纲第三……12设学第三……40

知类第四……14学制第四……43

宗经第五……16广译第五……45

A．魏源 B．张之洞

C．康有为 D．严复

7．(2024·重庆黔江区二模)1896年10月，梁启超撰文指出：“古者国有大事，谋及庶人。汉世亦有议郎、议大夫、博士、议曹……以下士而议国政，所以通下情，固邦本。后世恐民之讪(讥讽)己也，蔑其制，废其官。”这反映了梁启超()

A．为变法寻求依据的努力

B．意在推动维新派登上政治舞台

C．坚决反对君主制的决心

D．致力传播中体西用的政治思想

8．(2024·达州四模)孙中山指出：“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。我国民之论古者，莫不倾慕三代之治，不知三代之治，实能得共和之神髓而行之者也……即此所以慕古之意，正富有理想之证据，亦大有进步之机兆也。”这一思想()

A．表达了继承儒家理想的志向

B．奠定了大同世界的思想基础

C．利用传统文化阐述共和思想

D．放弃了学习西方的政治制度

9．(2024·合肥三模)新文化运动的领袖最初无不服膺天演论。但到1919年，李大钊发文指出：“生物的进化，不是靠着竞争，乃是靠着互助。人类若是想求生存，想享幸福，应该互相友爱”；陈独秀主张“将互助视为人性善的本能”。这一变化()

A．得益于马克思主义的传播

B．说明知识分子思想趋于保守

C．否定了进化论的科学价值

D．为新民主主义革命指明方向

10．(2024·湖北卷，17)(14分)[五四期刊与社会思潮]

材料一以五四运动为中心的前后时期(1915—1923)，大量期刊涌现。下图是五四时期期刊创办情况：

——摘编自杜波《五四时期期刊研究》

材料二创办于1915年的《新青年》《科学》及1917年的《太平洋》，代表了当时思想界的动态。文化类期刊有《湘江评论