第1课《画中有话：土地上的人民》课件+课件-+2024—2025学年岭南美版（2024）+初中美术七年级下册+.pptxVIP

导入土地上的人民，始终怀着无私的奉献精神。他们辛勤劳作，为社会提供丰富的物资，保障了人们的生活所需。他们默默坚守在自己的岗位上，无论严寒酷暑，毫无怨言。他们奉献出自己的青春和力量，只为让这片土地更加繁荣，让人们的生活更加美好。他们的奉献，如同璀璨星辰，照亮了我们前行的道路。

画中有话：土地上的人民第1课感受土地上的人民的辛勤耕耘的精神导入

欣赏与探索欣赏与探索中华人民共和国成立，土地上的人民获得解放，以主人翁的身份站在了历史的舞台上。农村生活和农民形象逐渐成为我国美术作品的重要题材。

欣赏与探索活动一欣赏与探索《圆梦—记“杂交水稻之父”袁隆平》（雕塑）现代刘强中国美术馆一、坚韧不拔的奋斗精神（长期坚守）袁隆平一生专注于杂交水稻的研究、推广和应用，他长期在田间地头进行科研工作，面对无数的困难与挑战从不轻言放弃。始终没有停止探索的脚步。二、创新探索精神（敢于突破传统）袁隆平在水稻研究方面不断创新和突破，开发出第二代、第三代杂交水稻，实现了水稻双季亩产的不断提高。三、朴实奉献精神（默默耕耘）袁隆平荣誉等身，却从不张扬，而是始终躬耕田野，矢志不渝。他获得的奖金也全部投入到杂交水稻事业中，自己过着简朴节俭的生活。这体现了土地上的人民那种朴实无华、默默奉献的精神。四、对土地和家乡的热爱精神（情怀的寄托）袁隆平出生于农民家庭，从小对土地和农业就有着特殊的情感。从小立下志愿要用科学改善农作物的产量，帮助家乡的农民。这种热爱是土地上的人民精神的根基和源泉。许多美术作品中出现了农民的形象，说说这些形象体现了土地上的人民怎样的精神。

欣赏与探索活动一欣赏与探索《千年土地翻了身》（油画）现代董希文中国美术馆一、翻身做主人的喜悦精神描绘的是西藏和平解放后，农奴翻身做主人在自己土地上耕耘的内心充满了喜悦的情景。人物后仰的动势、牦牛昂首奋蹄的姿态可以感受到这种欢快、喜悦的情绪，藏族女性穿着桃红色上装和黑蓝相间的藏裙，她扶犁的动作是藏族舞舞蹈动作，这些动作与色彩的对比完美结合，激发了画面的欢快感，体现出翻身农奴对新生活的喜悦之情，这也是土地上的人民对新生活充满希望的体现。二、积极的生产建设精神西藏民主改革后，翻身农奴迸发出强烈的生产热情。西藏农区耕地面积增加了，生产总值也有大幅增长。这种积极的生产建设精神在作品中有所体现，解放军战士和藏民们共同犁地，远方地平线上还有正在播种的红色拖拉机，这象征着从农耕文明到工业文明时代的跨越，体现出土地上的人民积极投身生产建设的精神风貌。三、对土地的热爱精神土地是广大人民群众赖以生存的根本。“被犁头铲起的新土，闪闪发光，熟褐色的湿土散发出难以形容的芳香”，可以看出土地上的人民对土地的热爱，他们在自己的土地上辛勤耕耘，这种对土地的热爱也是对新生活热爱的一种表现。许多美术作品中出现了农民的形象，说说这些形象体现了土地上的人民怎样的精神。

欣赏与探索许多美术作品中出现了农民的形象，说说这些形象体现了土地上的人民怎样的精神。活动一欣赏与探索《主人》（版画）现代徐匡阿鸽中国美术馆一、?从被压迫者到主人的身份觉醒画面中男子手持铁镐、身着藏袍的正面特写，象征劳动工具与民族服饰的结合，既是身份认同的强化，也是从被奴役者向建设者转变的视觉宣言。粗壮的手部线条与宽厚的肩膀传递出劳动者的力量感，耳饰与藏袍细节则强调民族文化的尊严，突破了旧时代农奴制下对藏民的刻板描绘。二、?土地叙事中的坚韧与生命力作品通过金字塔式构图将人物置于画面中心，黑色藏袍占据大面积空间，既强化了视觉重量，也隐喻土地赋予的根基感。刀法处理上，面部与手部采用精细阴刻展现肌肤质感，而头巾与铁镐则以大刀阔斧的线条刻画，形成刚柔并济的艺术张力。这种对比呼应了藏族人民在恶劣自然环境中顽强生存与主动建设的双重特质——如画面背景留白的烈日隐喻，暗示汗水与辛劳，却通过人物笑容传递出对未来的笃定。三、?集体精神与个体价值的统一画面中男子既是具体人物，也代表了百万农奴解放后站起来的群体形象。刀法中融入的素描光影（如面部高光处理）打破传统版画的平面感，赋予人物雕塑般的永恒性，暗示个体生命与土地命运的深度绑定。这种一人即众生的表现手法，呼应了社会主义改造时期集体主义与个人奉献相结合的时代主题。四、?艺术语言的时代突破在技法上开创性地将木刻刀法与绘画性笔触融合：藏袍纹理通过平刀密集戳刻模拟粗呢质感，而背景虚化处理则借鉴西方写实绘画的光影逻辑。这种中西合璧的艺术探索，不仅突破了中国版画的传统范式，更暗合了民族文化与现代性交融的深层命题——正如西藏社会从封闭农奴制走向开放建设的历程。

欣赏与探索许多美术作品中出现了农民的形象，说说这些形象体现了土地