文艺界尽责的小卒-老舍.ppt

“史诗性”的艺术追求A“宏大的叙事”：时间跨越抗战全过程。全景式多线索的广阔场景。以祁家四代人为中心，呈辐射型、网络状的结构。01B都市人物的艺术谱系：02市民形象系列：老派市民、新派市民、城市贫民。03形象系列中“和而不同”的鲜明个性。必读书目老舍：《骆驼祥子》、《断魂枪》、《月牙儿》《四世同堂》

习题如何认识祥子形象的典型意义？试析《断魂枪》的独特的文化视角。为什么说《四世同堂》是部史诗性的巨著。从社会底层走来的祥子形象《骆驼祥子》代表着老舍市民小说创作的最高成就，以人力车夫祥子的人生经历为主线，给我们描绘了一幅半殖民地化过程中畸形市民社会的真实图景。《骆驼祥子》的最大成功就是老舍先生塑造了光彩照人的人物形象祥子。人力车夫祥子祥子形象是源于生活又高于生活的艺术创造祥子形象有生活原型艺术形象源于生活又高于生活，如果我们把原始素材称作艺术骨架，艺术创作的过程就是使这个骨架有血有肉。老舍先生从1936年春到夏收集材料，加上老舍对旧北京市民生活的真实体验，以及老舍创作中一贯的平民视角，就使得祥子这个形象具备独特的个性特征，又具有普遍的社会概括性。祥子形象的独特创造从职业身份到社会身份原始素材中只有人力车夫这个职业，生活也是浮光掠影；以往人力车夫形象，也只是以知识分子的态度，针对某个车夫表达自己对其生活的怜悯与同情。老舍则以祥子为主角，通过祥子拉车，让他于社会各个阶层发生关系，写出了人力车夫实实在在的社会生活。突出祥子生活的社会特征。1从社会生活到婚姻生活作者不仅写祥子的社会生活，进而扩大祥子的生活范围，写祥子作为人应有的愿望、情感生活，从婚姻爱情角度充实祥子形象。从言语姿态到内心创造衡量一个作品的好坏，关键在于作品人物的精神世界是否丰满逼真。在《骆驼祥子》中，祥子的外在人生遭遇的发展变化与祥子内在精神世界的发展变化是同步的。目的是要有一个车夫的内心状态来体验这个地狱的社会是如何一步步将人变成走兽的。用老舍的话说：“车夫外表的一切都必有生活和生命的根”。祥子形象的展示职业身份特征A婚姻爱情特征B性格命运特征C人力车夫祥子是底层城市贫民生活悲剧的典型代表从流浪农民到人力车夫个人奋斗目标的确立买车路上的三起三落人生欲望的消失，最终成为流氓无产者暴风雨中的祥子老舍与胡挈青的恋爱１９３１年胡絜青的毕业照胡絜青的父亲官拜参将，按清朝官职表中应为正三品，家中广有房产，仅在白塔寺一带便有百十间房。20世纪30年代的北京，青年人都想上大学。，胡挈青也向母亲表达了上大学的愿望，母亲非常吃惊，因为当时的大姑娘要求去大学学习的简直为凤毛麟角，尤其是身为正红旗后裔的家庭中，大姑娘更没有上大学的先例。胡青感到了世界的变化，一再要求去大学学习，在她三番五次的请求下，母亲终于迁就了女儿，1930年初春，北京师范大学的音乐老师带着胡絜青到西城烟筒胡同找白涤洲先生。来这里有两件事情要办：一、胡絜青想自力更生，自己闯天下，不再麻烦家里，她想通过白先生找点兼课的钟点工挣点钱；二、胡絜青与几位女同学成立了个文学团体，取名为“真杜”，听说老舍从英国取道新加坡回国、住在了白先生家，她们推举胡青为代表，想请老舍来学校座谈文学。来到白先生家，胡絜青见到了坐在书房里的老舍。胡絜青来之前，也没想到能遇上老舍，只想通过白先生传个话，表达一下“真社”的愿望，仅此而已。既然见到了，胡絜青望着黑瘦的老舍说，请老舍去座谈，老舍居然非常爽快地答应下来，说：“可以。”匆匆一面后，与老舍定下座谈日期，胡絜青就告别老师，回到家中。进了母亲的房间，母亲问：“见到老舍了吗？“见到了。”“什么印象？”“又黑又瘦，看样子身体不健康。”直到结婚，胡絜青才知道，这次见面是母亲托胡絜青的二哥张罗婚事，二哥找到他的朋友罗莘田（罗常培）精心设计的。母亲看见女儿在大学果真不与男同学交往，怕姑娘为了上大学耽误了婚姻大事，便为她相中了老舍。“我们连吃了三顿饭，也没听见你说什么，你是个铜嘴葫芦。”但老舍已经感觉到为人实在的胡青将来会与其同舟共济，就在信中提出了几点希望：“倘若说我们俩人将来能够共同生活，头一样，你要能吃窝头；第二样，你要能刻苦；第三样，我这一辈子绝对坐不上汽车。”他又写道：“我的身世特别苦。”以胡絜青的出身，正三品参将，绝对不可能与出身正红旗护军的老舍接触，家庭环境反差太大。老舍也明白这一点，他对胡絜青讲起自己的品质：“我最孝敬父母，你从小刻苦，自发愿意上大学，而且念到毕业，我般配不起你。可现经朋友介绍，你是最坚强的人，我也是坚强的人，将来共同相处，必定和和睦睦，不吵不闹。和美的家庭才是真正的人生。”老舍又进一步对胡絜青讲：“我不能像外国人，你在前面走，我在后面如同