第21课《庄子》二则++之《庄子与惠子游于濠梁之上》 统编版语文八年级下册.pptxVIP

庄子与惠子游于濠梁之上

积累文言知识，疏通文意，把握文章内容。体味对话中的人物语气，理解辩论之趣。感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。学习目标

人物简介惠子即惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠子是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。

庄惠二人都好辩论，辩才犀利无比。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，经常互相抬杠，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。

读准字音濠háo梁liáng鲦tiáo鱼yú汝rǔ吾wú循xún

庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从（cóng）容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我/知之濠上也。”

疏通文意庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”桥这怎么，哪里

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”固然本来完全，完备追溯已经请允许我

惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

整体感知1.这场辩论的主题是什么？庄子是否知道鱼之乐。2.庄子和惠子的观点各是什么？鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。子非鱼，安知鱼之乐？庄子惠子

因为此刻庄子出游的心情是轻松快乐的，便觉得鱼也是快乐的，这其实是他愉悦心境的反映，人乐鱼亦乐，这是移情于物，物我通融的思想，这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。3.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

4.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？庄子返回争论的起点，把“安知”解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。

深入研读1.在这场辩论中，究竟谁是胜利者？庄子从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。

惠子从逻辑上看，惠子是胜者。惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了符合逻辑的推理：首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。所以说，惠子才是胜者。

如何让庄子成为绝对的胜利者？惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼的快乐。

人物形象鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。庄子惠子力辩求真拘泥巧辩尚美超然注重感情，从诗意的角度看世界。注重逻辑，从科学的角度看世界。

写作特色1.精彩的论辩艺术通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。

2.笔法轻松，充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。

主旨探究庄子一生崇尚自由、追求天性，这篇寓言告诉我们什么呢？本文通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。天地有大美而不言，我们应以一种诗意的眼光、从容闲适的心境来看