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第23课《马说》知识点梳理

一、文章背景与作者介绍

(1)《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇著名议论文，原文载于《昌黎先生集》。韩愈，字退之，自号昌黎先生，唐代文学家、思想家、哲学家，被后人尊称为“文圣”。他生于公元768年，卒于公元824年，一生经历了唐朝由盛转衰的重要历史时期。《马说》创作于唐宪宗元和五年（公元820年），正值韩愈仕途不顺之际，他因直言进谏而屡遭贬谪。然而，韩愈并未因此沉沦，而是以更加坚定的信念和更为敏锐的洞察力，关注社会现实，关注人才选拔，关注国家的兴衰。在这篇文章中，韩愈以马喻人，通过对马匹优劣的论述，表达了自己对于人才选拔和培养的看法。

(2)韩愈在《马说》中提到：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话揭示了人才与伯乐之间的关系。伯乐，本为古代传说中善于相马的人，后来引申为善于发现和培养人才的人。《马说》中的伯乐，指的是那些能够识别人才、选拔人才、培养人才的君主和官员。韩愈通过对比千里马和伯乐，表达了对于社会人才选拔机制的不满。他指出，由于伯乐不常有，导致许多千里马被埋没，未能发挥其才能。这一观点在当时引起了广泛的共鸣，也为后世的人才选拔和培养提供了重要的借鉴。

(3)韩愈在《马说》中不仅对人才选拔进行了深刻的反思，还提出了自己的人才观和教育思想。他认为，人才的培养离不开教育，而教育应当注重实践和能力的培养。在文章中，韩愈以马匹的驯养为例，阐述了教育的重要性。他指出，马匹的驯养需要长时间的耐心和细致的指导，人才的培养同样如此。韩愈主张，教育应当注重培养学生的实际能力和道德品质，使他们成为对社会有用的人才。这种教育思想在当时具有很高的前瞻性，对后世的教育事业产生了深远的影响。韩愈的《马说》不仅是一篇文学佳作，更是他教育思想的集中体现。

二、文章结构分析

(1)《马说》文章结构严谨，逻辑清晰。全文共分为三个部分，首段为引言，点明主题，提出观点；第二段为论述，以马喻人，阐述人才的重要性；第三段为结论，总结全文，强调人才选拔与培养的重要性。首段以“世有伯乐，然后有千里马”开篇，简洁明了地引出文章的核心观点。接着，第二段通过对比千里马与普通马，以及伯乐与普通人的差异，深入剖析了人才选拔与培养的关键因素。最后，第三段以“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”结尾，呼应首段，强调了人才选拔不当的严重后果。

(2)文章在论述部分，采用了类比和对比的手法，将马匹与人才进行类比，揭示了人才选拔与培养的规律。首先，韩愈以马匹的品种、体型、速度等方面为例，说明了千里马之所以珍贵的原因。然后，通过对比千里马与普通马，以及伯乐与普通人的差异，阐述了人才选拔的关键因素。在论述过程中，韩愈运用了大量的数据和案例，如“日行千里”、“月行万里”等，使论述更具说服力。同时，他还以古代著名的伯乐为例，如吕不韦、郭子仪等，展示了伯乐在人才选拔中的重要作用。

(3)文章结构上，首尾呼应，层次分明。首段提出观点，强调人才选拔与培养的重要性；第二段以马喻人，深入剖析人才选拔的关键因素；第三段总结全文，强调人才选拔不当的严重后果。这种结构安排使得文章层次清晰，观点鲜明，论述有力。同时，文章在论述过程中，注重逻辑推理，环环相扣，使读者在阅读过程中能够清晰地把握文章的主旨。此外，文章还运用了丰富的修辞手法，如比喻、排比等，增强了文章的表现力和感染力。

三、重点词汇与句式解析

(1)《马说》中的重点词汇丰富，具有深刻含义。首先，“伯乐”一词，原指古代善于相马的人，在文中引申为善于发现和培养人才的人。韩愈通过对“伯乐”这一词汇的运用，强调了人才选拔的重要性。其次，“千里马”一词，原指能够日行千里的马，在文中比喻具有卓越才能的人。韩愈以“千里马”与普通马进行对比，突出了人才的价值。此外，“槽枥”一词，指马槽和马厩，象征着人才的栖息之地。韩愈用“槽枥”这一词汇，表达了人才在合适环境中才能发挥才能的观点。

(2)文章中的句式多样，富有节奏感。例如，“世有伯乐，然后有千里马”这一句，运用了倒装句式，强调了伯乐对于千里马发现的重要性。再如，“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这一句，通过排比和夸张的手法，揭示了人才在错误环境中无法发挥才能的悲剧。此外，“其真无马邪？其真不知马也”这一反问句，既表达了韩愈对于人才选拔的担忧，又体现了其深刻的思想内涵。

(3)在《马说》中，韩愈运用了许多修辞手法，使文章语言生动形象。例如，“马之千里者，一食或尽粟一石”这一比喻，形象地说明了千里马的珍贵。又如，“其真不知马也”这一反问，既表达了对人才选拔不当的批判，又揭示了文章的主旨。此外，韩愈在文章中巧妙地运用了对比、类比等手法，使论述更加生动有力。如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，