江苏专用2025版高考语文新增分大一轮复习第十章写作专题二辩证立意讲义含解析.docxVIP

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专题二辩证立意

[专题引语]千古文章“意”为高，文以“意”胜，这是不争的事实。精确审题，做到文之有“意”，写作算是有了一个良好的起先。但是，立意深刻、新奇，是一切优秀作文的核心条件。当然，要想做到恐非易事。其实，只要我们静而思之，思维深化，做到辩证立意，达到目标不是不行能。

(2024·江苏)题目见专题一“精审真题”部分。

满分佳作

木车上的人生

现代旅行中，我们经常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达，我们常为交通的堵塞感到焦躁担心，却从未想过在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的志向来回奔跑在苍茫的大地上，不知疲乏，终其一生。

他就是为我们所熟知的闻名思想家、教化家——孔子。

一、二两段是点题，点出了车的种类——木车，乘车人——孔子。一下子把材料中的“车”定格在“木车”上，这是很典型的“化大为小”的立意方法。

鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：在一条浩浩荡荡的河边，孔子师徒又找不到渡口了，子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。

莫非孔子不明白这些吗？几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃未曾试”，心中的满腔豪情与宏大志向无人言说，也无人理解，如何能没有感慨，如何能没有惆怅？他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的决心，立下了“邦有道，如矢，邦无道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作穷途之哭，那只是无能者的怯懦表现。他不艳羡避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不憧憬车来车往、灯红酒绿的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之中，往来于天地之间，渺小又伟岸。

千古之后，孔子有此知己，足矣！

枯叶铺地，北风咆哮。但是这样一位好像不行理喻的执着者依旧在木车上颠沛着，流离着，这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不行思议的。然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧。我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义。那是对人生、对土地、对宇宙的求索，他不倦地向各个阶层诉说他的思想，诉说他对这个世界的思索。他将自己满腔的热忱注入《春秋》之中。他显示了穷却依旧兼济天下的政治胸怀，用燃烧的激情驱除了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻，又化作明灯，照亮了亘古的长夜。

重点写人，不忘写车；重点在虚，不忘写实。

木车虽小，却阻不断万丈激情。多数个孔子般固执的思想者正手持缰绳，驾着颠簸的木车，向我们缓缓驶来，载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中，独独见他们正向我们招手，那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明将来的义不容辞。

木车所承载的含义。木车为实，含义为虚，由实入虚。

有将来虽远，却将不再艰险，唯愿有孔子们驾着木车来“导夫先路”；在车来车往中，唯辘辘车声引领我们走向将来与希望。

亮点点评对于这篇考场作文，阅卷专家给出了这样的评语：本文扣题精准，视角独特，立意高妙。文章以人物评传的手法，评说了孔子一生的坎坷经验和不懈追求。怀着对“修身、齐家、治国、平天下”的热切憧憬，孔子和他的追随者“就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的志向来回奔跑在苍茫的大地上，不知疲乏，终其一生”。文章借古人的人生经验阐释现代人的人生才智和生命看法，切题奇妙，有效地避开了拥堵、撞车的大众题材，实现了题材特色化。文章语言富有韵味，古色古香，显示了作者的睿智与深刻。

假如再接着追问：本文何以能“立意高妙”“题材特色化”？这唯恐与作者“化大为小、化实为虚”的立意方法分不开。要想写好2024年江苏卷高考作文，在立意上有两点是必需用到的。一是大者小之，把抽象的车详细为哪一类车，就是说要写哪种车，详细车型体现选材的特色化。二是实者虚之。阅卷专家蔡明定调此年高考作文为：无“车”不行，有“车”未必行。意思是“车”为实，必需写，但光写“车”，不写“车”后的真情、哲理，万万不行。必需由实入虚，虚实结合。而本文在这两方面做得很精彩。

文章的灵魂在于立意。元代陈绎曾说过：“戴师初先生曰：‘凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；其次番来者，正语也，停止不行用；第三番来者，精意也，方可用之。’”这段文字极其清晰地表明，写作不能满意于“陈言”“正语”，而必需接着开掘，以求“精意”。因为首先想到的，往往是一般人最简洁想到的，难免平凡肤浅，流于“陈言”。再经过分析思索，就有可能深化一步，达到“正语”。“正语”虽比“陈语”深化一层，但仍属一般化的相识。因此，还不能停留在“正语”阶段，而必需进一步深化探讨事物的内部规律，直到真正相识事物的本质，形成最精辟的见解，才能把文意确定下来。这三番步步深化思索，都是相识不断深化的过程，都伴随着辩证立意这一思维方法。

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