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韩愈马说原文与译文

一、韩愈《马说》原文

(1)韩愈《马说》原文如下：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”

(2)韩愈在《马说》中通过寓言的形式，揭示了人才被埋没的普遍现象。他以马喻人，指出千里马虽常有，但伯乐不常有，因此真正能够识别并重用人才的机遇并不多。他以名马被奴隶人辱没、千里马食不饱、力不足为例，生动地描绘了人才在恶劣环境中无法发挥才能的困境。这种描绘不仅揭示了当时社会的现实，也反映了作者对人才命运的深切关注。

(3)《马说》原文中的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，深刻地揭示了人才管理中的误区。韩愈认为，对待人才应该按照其特性来培养和使用，而不是盲目地要求他们适应不合适的环境。这种观点在当时具有很高的前瞻性，对后世的人才培养和管理产生了深远的影响。同时，韩愈在文中对“天下无马”的感慨，也表达了他对当时社会人才浪费现象的痛心疾首。

二、《马说》译文与解析

(1)《马说》译文：

Intheworld,thereareBile,thenthereare千里马.Thereareoften千里马,butBileisnotoften.Therefore,althoughtherearefamoushorses,theyareonlydegradedinthehandsofslaves,anddieinthestalls,andcannotbecalled千里马.Thehorsesthatcanrunathousandmiles,sometimestheycaneatastoneofgraininonemeal.Thosewhofeedhorsesdonotknowthattheycanrunathousandmilesandstilleat.Suchhorses,eventhoughtheyhavetheabilitytorunathousandmiles,arenotfedenough,theirstrengthisnotsufficient,theirtalentsarenotoutwardlyevident,andtheywanttobeequaltoordinaryhorses,whichisimpossible,howcantheyexpectthemtobeabletorunathousandmiles?Ifyoudrivethemwithoutusingtherightmethod,feedthemwithoutexhaustingtheirabilities,andwhentheyneigh,youcannotunderstandtheirmeaning,holdingthewhipinfrontofthemandsaying,Therearenohorsesintheworld!Alas!Isitreallythattherearenohorses,orisitthattheydonotknowhorses?

(2)《马说》译文解析：

韩愈的《马说》是一篇寓意深刻的寓言，通过描述千里马与伯乐的关系，表达了人才被埋没的悲哀和对社会用人制度的批判。译文首先点明了伯乐与千里马的关系，指出千里马虽然常有，但能够发现和重用千里马的伯乐却不常有。这种对比揭示了社会对人才的识别和培养存在严重不足。

在译文的后半部分，韩愈通过描述千里马的食量、力量和才能，进一步强调了人才在得不到适当培养和发挥时，即使具备卓越的潜力，也无法展现其价值。他通过“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的表述，指出在人才管理中，如果不遵循正确的引导和培养方式，即使给予再多的资源，也无法充分发挥人才的潜力。

最后，韩愈以“天下无马”的感叹，表达了对当时社会人才浪费的痛心，以及对人才认识不足的忧虑。整个译文不仅忠实于原文的意境，同时也展现了韩愈深邃的思想和对社会现象的深刻洞察。

(3)《马说》译文中的语言表达和修辞手法：

在《马说》的译文中，韩愈运用了丰富的修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。例如，他使用了对比、排比、反问等修辞手法，使文章更具说服力。在对比方面，他通过对比伯乐与千里马的关系，以及千里马与普通马的能力差异，突出了人才被埋没的悲哀。在排比方面，他通过“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的排比句，强调了人才管理中的误区。在反问方面，他以“