2025年春八年级下册人教版语文 23马说 课件.pptxVIP

;1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。（重点）

2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。（难点）

3.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意、以事喻理的议论方法。（难点）;相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。;韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，其散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。

自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。;祗辱骈槽枥邪

策外见伯乐食马者

一食或尽粟一石;1.“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。

2.“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。

3.“马说”这个标题，是后人加的，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。;世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。;世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。;马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？;日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐??却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?;;鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！;1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？;2.自由诵读一遍，思考下面的问题：;第一段末“也”：不以千里称也

流露出无限痛惜的感情。

第二段末“也”：安求其能千里也？

反问，有愤怒、谴责的强烈语气。

第三段末“也”：其真不知马也！

既有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。;4.文中“千里马”“伯乐”“说天下无马的人”

各指什么人？作者想表明什么意思？;韩愈的话表明，有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。

作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。;这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用，很可惜有“忧天下之心”的他，终未被重用。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才有“伯乐不常有”之叹。;托物寓意;本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。;第1段;有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？