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韩愈《马说》和《商汤见伊尹》文言文阅读理解及译文
一、韩愈《马说》概述
韩愈的《马说》是一篇千古传颂的散文,它以独特的视角和深刻的哲理,揭示了人才被埋没和被忽视的悲剧。文章以马为喻,通过对马的描述,表达了作者对人才的重视和对社会现实的不满。在文中,韩愈将马分为千里马和普通马,认为千里马因“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”而未能发挥其才能,而普通马则因其平凡而被人忽视。这种对比,深刻地反映了当时社会对人才的浪费和埋没现象。
《马说》开篇即以“世有伯乐,然后有千里马”为引,点明了人才需要被发现和认可的重要性。韩愈通过对马的形象描绘,传达出人才的价值不在于其出身的高低,而在于其能力的大小。他批评了当时社会上的用人之弊,指出“策之不以其道,食之不能尽其材”,即不按照人才的特长和兴趣来使用他们,只会导致人才的浪费。这种对人才教育的深刻思考,至今仍具有强烈的现实意义。
文章最后,韩愈以“其真不知马也”的感叹,表达了对当时社会对人才认识不足的悲哀。他认为,只有真正了解马,才能发现千里马;只有真正了解人才,才能发挥其最大价值。这种对人才认识的深刻洞察,使得《马说》成为了一篇具有深远影响的名篇。
二、《马说》内容解析
(1)韩愈的《马说》以马为喻,通过对比千里马与普通马的不同命运,揭示了人才被埋没的普遍现象。文章开头便点明“世有伯乐,然后有千里马”,强调人才需要被发现和认可的重要性。其中,“伯乐”代表了识才之人的慧眼,“千里马”则象征着具有卓越才能的人。韩愈通过马的比喻,深刻地表达了对人才被忽视、被埋没的无奈和惋惜。
(2)在《马说》中,韩愈详细描绘了千里马的形象,它“力能胜千钧,才可济天下”,却因“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”而无法施展其才华。这一形象揭示了人才在现实生活中可能遭遇的不公和不幸。与之形成鲜明对比的是,普通马虽无千里之才,却因顺应时势、顺从命运而得以安享一生。韩愈借此表达了对人才命运的关切,以及对社会用人制度的批判。
(3)文章中,韩愈通过对马的描述,揭示了人才的价值和重要性。他认为,人才的真正价值不在于其出身的高低,而在于其能力的大小。他指出:“策之不以其道,食之不能尽其材”,即不按照人才的特长和兴趣来使用他们,只会导致人才的浪费。韩愈的这一观点,不仅在当时具有强烈的现实意义,而且对后世的人才教育和管理也产生了深远的影响。文章最后,韩愈以“其真不知马也”的感叹,表达了对当时社会对人才认识不足的悲哀,同时也寄托了他对人才的深切期望。
三、《马说》译文及注释
(1)韩愈《马说》原文:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”译文:“世上有伯乐,然后才能发现千里马。千里马虽然常有,但伯乐却并不常见。因此,即使有名贵的马,也往往只能受到奴隶人的虐待,最终在马厩中死去,不能以千里马著称。”注释:伯乐,相传为春秋时期的人,善于相马,后以伯乐代指识才之人。千里马,古代传说中能一日行千里的马,比喻才能出众的人。
(2)韩愈《马说》原文:“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”译文:“如果用错误的方法来驱策它,喂食却不能充分利用它的才能,鸣叫却不能理解它的意思,拿着鞭子站在它面前,说:‘天下没有马!’唉!难道真的没有马吗?其实他们真的不懂马。”注释:策,驱策,这里指驾驭。材,才能。鸣,鸣叫。执策,拿着鞭子。
(3)韩愈《马说》原文:“马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”译文:“能日行千里的马,一顿饭有时能吃掉一石粮食。喂马的人,不知道它能日行千里而只顾着喂食。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才华美貌无法显现,而且想要和普通马一样都不可能,怎么能期望它能够日行千里呢?”注释:一食,一顿饭。尽粟一石,吃掉一石粮食。食马者,喂马的人。才美,才华美貌。
四、商汤见伊尹概述
(1)商汤见伊尹的故事是中国古代一段著名的君臣际遇,它描绘了商汤这位明君与伊尹这位贤臣之间相互欣赏、共同开创商朝盛世的历史画面。据《史记》记载,商汤在位期间,国家政治腐败,民不聊生。商汤为了寻求治国之道,四处寻找贤才。一日,他在桑林之地遇见了正在耕作的伊尹。伊尹虽然出身贫贱,却有着非凡的才能和远大的志向。商汤与伊尹一番交谈后,深感其才智过人,于是拜伊尹为相,开始了一系列的改革措施。
(2)伊尹辅佐商汤,实施了一系列的改革,包括加强中央集权、整顿官制、减轻赋税、发展农业生产等。这些改革措施使得商汤时期的国力迅速增强,百姓生活得到改善。伊尹不仅是一位政治家,还是一位卓越的军事家。在
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