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有关于大暑的诗句赏析

有关于大暑的诗句赏析

1.《大暑》

曾几(宋)

赤日几时过，清风无处寻。

经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。

兰若静复静，茅茨深又深。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

赏析：

炎炎夏日，绿树成荫，林间蝉鸣，道是一番别样风情。少时夏日多情趣，嬉水捕蝉，即是骄阳如火，少年自有其乐并不会有烈日灼心的烦。时过境迁，容颜经不住岁月的漂染，暑天也有了火炉的趣谈，若能将庄周梦蝶实现，那又会是怎样的洞天?

清茶一杯，神驰山水间，偷得片刻清闲，不为浮名牵绊，纵无凉风相伴亦惬意热风迎面，时事皆变幻，晚间自有星月映入眼帘，得以舒怀。且不予风云交谈，向内寻得禅语一半，任由浮沉行于世间，心静若兰，自得清风入怀。炎炎夏日不过如此，岂能撼我对于一寸光阴一寸金的珍爱!

2.《暑旱苦热》

宋王令

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。

人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往，何忍身去游其间。

赏析：

《吟苦热，只叹苍生而泪垂》

王令(1032—1059)这首诗因苦热而发，表现诗人对天下人苦热的关切。劈头一句“清风无力屠得热”，就凸显了想象瑰奇的诗风!难怪刘克庄称其诗“骨气老苍，识度高远”。

他的诗因发抒愿与天下共苦难的豪情，显示其博大胸襟而深受后人称赞，已无需我多赘一言。但我还是禁不住感叹，一个毕生不应举、不做官，为温饱而四处奔波的底层百姓，一个五岁时父母即相继离世，唯一的姐姐出嫁，他遂成孤儿而仅活28岁就在贫病交加中离世的苦命人，怎会有乐以天下、忧以天下的胸襟抱负呢?即如这首诗中，诗人想终年积雪的昆仑山上还有清凉去处，遥远飘渺的蓬莱仙岛还有消暑海风，但自恨不能拯天下人脱离火坑，也不能独自一人为避苦热而去清凉界“独游其间”。这叫“感同身受”。

忽然想到，每如眼下酷暑时节，有钱财的显赫富人，有权势的达官贵人，他们看不见身边周围的穷人?他们不都早早地迅如风、趋如潮般地蜂拥向世界各处的避暑山庄、消夏乐园、逍遥胜地“乐游其间”了?

王令当年感于“尝闻尔人中，贵贱等第殊”，权贵们“开口有福威，颐指转赏诛;四海应呼吸，千里随卷舒”，而穷困者“贫者无室庐，父子一席居。贱者饿无食，妻子相对吁。”这状况现今又变得如何?数据说，世界20%的人口消耗了80%的地球资源，有10亿人饱受饥饿。

呜呼，仍是王令《梦蝗》诗云：“贵贱虽云异，其类同一初。此固人食人，尔责反舍且!”昔年鲁迅曾翻出过“吃人”二字，而读古诗的今人，苦夏吟苦热，除“叹苍生而泪垂”，又能如何?

3.《苏幕遮·燎沈香》

北宋周邦彦

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

赏析：

周美成素有“词家之冠”或“词中老杜”之称，是公认负有“一代词名”的词人，在宋代影响甚大，被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。其作品格律谨严，语言精雅，长调尤善铺叙，为后来格律词派词人所宗。

然而诗人身处北宋末年，国力衰弱，内忧外困，上位昏庸，下多抗争，外敌犯境：周邦彦死前一年，方腊起义;死后六年，宋徽宗被俘，北宋沦亡。因此周美成的作品中在花间悠游当中，总透露出一些沉郁哀伤的基调，通过精致的忧郁，使敏感的心灵获得一种微妙的安抚愉悦。

清人周济《宋四家词选目录序论·附录》评此篇上阕云：“若有意，若无意，使人神眩。”描写由室内到室外，移步换景，极有章法。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”是周邦彦传世的名句之一。此词传神地描摹出了夏日雨后初晴，香雾缭绕，鸟语间关，池塘荷叶水面迎风挺立，疏朗秀拔的风姿。

下阙则由景及情，表达了诗人客居汴京，见到类似故乡风荷景物，抒发惆怅清浅的梦中思乡之情。吴门，原指吴都阊门，即今苏州阊门，此处泛指江浙一带。长安，是西汉和唐朝两代的首都，此处代指词人所在地北宋都城汴京。人在旅途，客居他乡。“久作长安旅”的“久”字透露出对客居汴京的厌倦。

“五月渔郎相忆否”?此问有些近似“儿童相见不相识”，分明是自己思乡，却问故人是否还记得自己。末句“梦入芙蓉浦”的“梦”字，已将刻骨相思，和盘托出。张爱玲在半生缘里边说，你不在身边时，无论我看到什么，听到什么，总会兜几个圈，想到你。我想，大概思念到极致，就是觉得这世上的一花一木，一草一树，睡里梦里，醒时醉时，都和你有关罢

4.《六月十八日夜大暑》

司马光(宋)

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，