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5上师次第悉地海

具德上师尊中尊，顶礼殊胜如意宝，

令彼生喜之次第，于此撰写悉地海。

上师次第悉地海分三：

一上师之法相：

二之法相：

三依师之方式。

甲一、上师之法相：

《大庄严续》云：

“具有智慧离琐事，通晓法性之密意，

于所求义不愚昧，此即密宗上师相。”

①具有智慧：

总的来说，

因精通各宗各派(的)

而能分辨各宗派的差别；

分别而言，

因精通乘义

而了达续部之密意，

因精通诸验相、暖相之理

而达到极高的证悟境界。

②离琐事：

因自心不散于世间八法及有相状之事上，

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独自安住在寂静处，

身语意和缓调柔、心胸宽广，

从而使能取所取及繁冗琐事皆鲜少。

③通晓法性之密意：

精通实修之法性真实义

并且具有卓越境界之暖相。

④于所求义不愚昧：

提出任何问题皆能明确解答；

在生起次第的四种事业方面，

具有上师之窍诀；

在次第的见方面，

通过实际修持而能生起日益增上的证相；

在依靠身的风脉明点实修要诀方面，

无有愚昧。

若具足以上(四种)法相，

则是所谓的大持上师，

即是应祈祷的对境。

甲二(之法相)分五：

一令师生喜之方法；

二令师生喜之功德：

三令师不喜之过患：

四罪业之方法：

五罪业清净之标准。

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乙一、令师生喜之方法：

在如此殊胜的上师面前聆听窍诀，

①上等(令师生喜)之方法：

以供养，

(力求)受持修传之教法；

②中等方法：

以身语承待而净除三门罪障；

③下等方法：

以财物供养而二资粮。

无论如何务必做到其中一项。

乙二、令师生喜之功德：

若令师欢喜，

则可清净三门的罪障，

众人见而生喜，

福德增上，

空行竭力护佑，

无勤获得殊胜、共同之一切悉地。

《殊胜誓言续》云：

“欲求成就具信者，悉地由令师喜生。’

乙三、令师不喜之过患：

《幻化网续》云：

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“诽谤扰上师心，其罪将堕入，

寿量等同以发丝，撩尽大海之水滴，

此即称为狱。”

又《空行续》云：

“切莫诽谤阿阇黎，因其等同一切佛，

何人诽谤阿阇黎，即生诸痛苦，

为毒及宝毒，一切空行所损害，

凶戾邪神宰，死后堕入狱。’

乙四、罪业之方法：

①以会供酬补

尽量令师心生欢喜而。

②如果以身体令师不喜，

则应通过身体承侍上师而；

③如果是以语言令师不喜，