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群文通练二山光湖色
主题解说在对山峰与湖泊自然景物的描写中,除了蕴含着自己纯净无瑕的深挚情感外,还洋溢着与邻里乡亲的如春风般暖和的友情,将爱人之真、爱物之美、爱世之善的天地间的真、善、美水乳交融般化合在一起,共同演奏了一曲万物和谐的“宇宙奇妙的乐章”。人们诗意地栖居于大地,就必需重寻精神家园,重塑自然观、价值观与道德观,回来自然,返璞归真。这样才能做到天地人谐,桃源青睐,湖泊开颜。
一、阅读下面的文字,完成文后题目。
湖底的书香
白荣敏
①湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌绿莹莹的湖水,给粗犷的大山增加了一些柔媚。翠屏湖,让汉子一样的闽东山区县古田,有了诗性的润泽。
②翠屏湖是一个人工湖。我们造访的季节,它还未进入汛期,发电用水使翠屏湖水位降低,露出了一溜儿黄色的土棱。新建的溪山书画院就在景区的入口处旁边,看着崭新的建筑,我体会到当地政府和有识之士的专心,因为我知道,真正的旧溪山书院已没在湖底的某一处。
③我的目光投向了烟波浩渺的湖面,那碧澄澄的深处还依稀出现着朱子的身影。
④宋宁宗庆元二年,韩侂胄发动了反对道学的斗争,称道学为“伪学”,进而列“逆党”名单五十九人,朱熹名列第五。朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。原来与朱熹交游的挚友和跟随朱熹的门人,贬的贬,逃的逃,叛的叛。庆元三年,年近古稀的朱熹遭遇奸党迫害,为避“伪学”和“党禁”之难,应古田门人邀请,从闽北建阳来到了古田。
⑤贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上,大难随时都可能驾临 。一般人到了这样的境地,也就走到了人生的终点,孤凄、无望,还能有什么作为!但穿透几百年的历史,我们看到,当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容,目光坚决。他在溪山书院讲学,为书院前的欣木亭题诗:真欢水菽外,一笑和乐孺。
⑥这位宋代理学的集大成者、杰出的教化家,其一生为学“穷理以致其知,反躬以践其实”。在古田期间,他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心,来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院,巡察教务,设帐授徒,宣讲理学,培育后秀。这是一特性格倔强的老头,我行我素;又是一位宅心仁厚的长者,心无旁骛,一心教学。他在随时有暴风雨驾临 的暗夜里,把自身当作火把,点燃同行者的希望。
⑦站在翠屏湖畔,望着这群山环绕中的浩瀚湖水,我好像有所明白,朱子在困厄中坚持行走,在无望里坚持志向,源自他站位的高蹈、学问的高深;而像这湖水一样松软的坚毅,也正是支撑生命前行的力气。据说,溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地讲学,亭宇始得开拓。不久,朱熹为亭题匾曰“溪山第一”。溪山书院于明嘉靖年间圮于水,崇祯年间按原貌重建。20世纪50年头,政府修建古田溪水库,书院被沉没于湖底。没于湖底的,当然还有整个古田县城。但我知道,对于古田人民,这溢满书香的湖底,依旧是他们的精神家园。县城的建筑可以沉没,但是经过漫长时间培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的湖水融为一体。
⑧古田安排过朱熹晚年一段困厄的时间。朱熹在古田的门人,表现出了对理学的坚决信念和对朱熹的一片忠心,他们和朱熹同甘共苦,险夷不变其节,给朱熹带来了莫大的安慰;而朱子的过化,为古田培育了浓浓书香。古田的士人学子靠着正宗师承,人才脱颖而出,单南宋时期就出了大约100名进士。
⑨时至今日,蓝田书院得以重修,朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行爱护,而且书院时常会举办各类学问讲座和国学班;还有人提议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻。
⑩这湖底的书香,已随着源源不断的电流,点亮了这片土地。(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.第①段运用比方、拟人等修辞手法,生动形象地写出了翠屏湖的柔媚与诗意,引出下文将要写的朱熹以及溪山书院等内容。
B.第⑤段引用朱熹为溪山书院前的欣木亭题诗“真欢水菽外,一笑和乐孺”,写出了朱子在孤绝之境中陶然自乐的达观情怀。
C.文章写20世纪政府因修建古田溪水库沉没书院,与现在新建溪山书院形成显明的对比,也暗含了作者对书院被沉没于湖底的不满。
D.朱熹的门人及士子大都对理学有着坚决的信念,他们缅怀朱子的功绩,继承朱子的事业,使古田的文脉源远流长,从未中断。
2.结合全文内容,概括朱熹的形象特点。
答:____________________________________________________________________
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