江苏专用2025版高考语文一轮复习加练半小时阅读突破第一章专题二Ⅱ群文通练二叙事说理.docxVIP

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群文通练二叙事说理

主题解说叙事说理散文是指通过事务叙述来表明某种道理的文章。一般的文章叙述的事务多是神话、寓言、故事等，以表达作者对人生、社会的看法。从思想内容上看，叙事说理散文亲密关注人生、社会，对现实的相识深刻，表现出剧烈的理性色调；文风上，勇于辩证，气概足够，特性显明；语言上，擅长运用比方修辞，浅显易懂，富于形象性和感染力。

一、阅读下面的文言文，完成文后题目。

再上龚舍人书

王安石

安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。

某尝闻善为天下计者，必建许久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。

伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给多数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”

若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。此诚旷世不行逢之嘉会，而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。此传所谓“毂既破裂，乃大其辐。事已败矣，乃重太息”，其云益乎？

某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不行谓时不遭矣；居可言之地，不行谓言不用矣。某故感谢而屡干于左右者，以此。阁下其亮之。某再拜。(选自《王文公文集》，有删改)

1．对下列加点词的说明，不正确的一项是()

A．愿毕其说，阁下其择焉毕：完成，结束

B．某原其活者，百未有一原：原来，原本

C．可谓至大至庶矣庶：众，众多

D．以说干阁下再矣干：求

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()

A．仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是贮存粮食的仓库。

B．糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。

C．五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。

D．毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。

译文：__________________________________________________________________

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(2)某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。

译文：__________________________________________________________________

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4．请概括王安石写作本文的缘由。

答：____________________________________________________________________

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二、阅读下面的文言文，完成文后题目。

汤义仍先生文集序

钱谦益

临川汤义仍文集若干卷，吴人许子洽生以万历乙卯谒义仍于玉茗堂，而手钞之以归者也。义仍告许生曰：“吾少学为文，已知訾警王、李①，骈枝俪叶，从事于六朝。久而厌之，是亦王、李之朋徒耳。汜滥词曲，荡涤放志者数年，始读乡先正之书，有志于曾、王②之学，而吾年已往，学之而未就也。子归，以吾文视受之，不蕲其知吾之所就，而蕲其知吾所未就也。知吾之所就，所谓王、李之朋徒耳；知吾之所未就，精思而深