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不求甚解

马南邨

对不求甚解的理解对不求甚解的态度

一般人

作者

对不求甚解的理解对不求甚解的态度

（预设：人们往往只抓住

他说的前一句话，而丢了不好的

一般人他说的后一句话）

词典义：只懂大概，不求很不满意

深刻理解。

一是要有虚心的态度；

好好体会

作者二是要会意，需要前后贯

虚心学习

通，了解大意的读书方法。

P2：他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。

P3：应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书

或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。

因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道

理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越

有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，

特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢

这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独

到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃

了。

P4：这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，

所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表

示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际

上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚

解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯

通，了解大意。

不求甚解

•好读书，；每有会意，便欣然忘食。

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前提、条件

——陶渊明《五柳先生传》

阐述了哪些事表达了怎样的态作出判断的支撑作者哪

人物

实？度？理由一看法？

普列汉诺

夫

诸葛亮

表达了

作出判断的理支撑作者哪一

人物阐述了哪些事实？怎样的

由看法？

态度？

普列汉诺夫自以

我们要虚心地

为熟读马克思的

普列汉阅读经典，而要虚心

著作，而实际上批评

诺夫