备战2025年高考历史一轮复习第十三单元西方人文主义的起源与发展单元训练B卷含解析.docVIP

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第十三单元西方人文主义的起源与发展

留意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷

本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主见表明

A．古希腊民主政治充分敬重和爱护个人利益

B．人类社会的传统和习俗不容置疑

C．社会的道德规范是客观统一的

D．人们应对宗教神学持怀疑看法

2．彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年头的5%上升到16世纪20年头的约20%，但宗教题材的艺术品始终占确定优势。”这说明文艺复兴时期

A．完全没有摆脱神学的束缚

B．用理性批判宗教神学体系

C．接着提倡天主教的价值观

D．以宗教形式表现人文精神

3．公元前6世纪古希腊哲学家提出：“相识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家

A．强调理性至上

B．否定神灵存在

C．确定人的尊严

D．推崇确定真理

4．卢梭曾说：“在自然状态中，不同等几乎是不存在的。由于人类实力的发展和人类才智的进步。不同等才获得了它的力气并成长起来，由于私有制和法律的建立，不同等最终变成为合法的了。”据此可知，卢梭

A．主见复原原始自然状态

B．反对法律对公民的约束

C．主见天赋人权人人同等

D．反对私有制存在和发展

5．罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）实行措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍书目。这表明

A．保罗三世基本支持路德教派的改革

B．天主教会实行适当措施缓解教会危机

C．天主教走上了与新教相融合的道路

D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标

6．《荀子王制》载：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。”下列主见与其最为契合的是

A．人非工具

B．人能够为所欲为地改造自己

C．人是万物的尺度

D．有思想力的人是万物的尺度

7．17—18世纪，欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚，各种爱国人士的塑像直立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出欧洲

A．封建专制王权进一步强化

B．资产阶级革命的影响扩大

C．启蒙运动推动思想的解放

D．国家和民族认同观念显现

8．康德认为，通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广阔人群的圈套。他旨在说明

A．事物发展的曲折性

B．思想启蒙的艰难性

C．政治革命的重要性

D．专制统治的顽固性

9．智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”其主要意图是

A．发展完善雅典民主政治

B．焕发人性的自我觉醒

C．极力宣扬社会契约思想

D．强调道德修养的重要

10．苏格拉底认为自己是神赐给雅典城邦的一只马虻，这个城邦因为身体浩大而日趋懒散，须要马虻的刺激；而孔子则发出“周文王死后，一切文化遗产都在我这里”的豪言壮语。可见两者

A．都关注国家兴盛与否

B．都提倡“相识你自己”

C．都以人为哲学探讨对象

D．主见做事要审时度势

11．古希腊学者力图在理性思索的基础上说明自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思索与表达方式。这表明古希腊

A．宗教信仰与理性的亲密联系

B．宗教思想主宰希腊政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化旺盛

12．法国科学家笛卡尔（1596-1650）指出，科学的本质是数学。他说：“我尤其对数学推理的的确性与明白性感到