文体意识观照下的语文教学.pptVIP

01古白话小说教学内容的确定02——以《临死前的严监生》为例《儒林外史》：秉持公心，指擿（tī）时弊……戚而能谐，婉而多讽：于是部中乃始有足称讽刺之书。——鲁迅《中国小说史略》伟大也要有人懂！01《儒林外史》第五、六回节选：03在县城里还有铺面二十多间，05奴仆成群，牛马成行……02严监生家私豪富，足有十多万银子，04钱过北斗，米烂成仓，《儒林外史》第五回节选：夫妻四口在家里度日，猪肉也舍不得买一斤，每常小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了。（严监生）过了灯节后就叫心口疼痛，初时撑着……后来就渐渐饮食少进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。《儒林外史》第五回节选：对闯祸逃跑的哥哥：严致和见差人来说此事，他是个胆小有钱的人，见哥哥又不在家，不敢轻慢。随即留差人吃了酒饭，拿两千钱打发去了。对结发妻子：生病时：每日四五个医生用药，都是人参附子，总不见效。去世后：自此修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年，不必细说。对妻子的兄弟（两位舅爷）：因把小斯都叫出去，开了一张厨，拿出两封银子来，每位一百两，递给二位老舅：“休嫌轻意。”节选自《欧也妮·葛朗台》本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命……12见文02古白话小说教学内容的确定——以《临死前的严监生》为例01监”古白话小说教学内容的确定——以《临死前的严监生》为例01见文02见形03古白话小说教学内容的确定——以《临死前的严监生》为例见文见形见性古白话小说教学内容的确定——以《临死前的严监生》为例见文见形见性见本01030204散文教学内容的确定执其神感其形悟其言文体意识观照下的语文教学浙江省杭州市拱宸桥小学罗才军联系电话：警惕走入惯性的迷茫：所有课文，一种教法！整体感知字词教学语言感悟回归整体小结作业面对任何一个文本我们如果都用一种套路，这就意味着自我的语文教学将产生越来越多的近亲繁殖，最终衍生出不断重复昨天的，泥古于某些模式的、落入某些窠臼的语文课堂。01对于一个老师来说，最拿手的往往是下招！(周一贯)01模式还具有可塑性，一旦到模式化，那就是食古不化，那就是固步自封，那就是因循守旧，那就是泥古狭隘了！破立立语文是一门学习和运用语言文字的综合性、实践性学科。01阅读叙事性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。阅读简单的非连续性文本，能从图文等组合材料中找出有价值的信息。02我的主张：语文教学必须彰显“文体意识”04教一类文体就得有体现这一类文体特征的过程。03相比语言、文字、段落、篇章，文体是最高级的一种语文形式。02除了语言文字的学习和运用，我们还要彰显文本的文体意识。01不同体裁课文的研究和教学：01文言文《伯牙绝弦》02古白话小说《临死前的严监生》03散文《自己的花是让别人看的》04叙事小说《少年闰土》05古诗《古诗两首》06说明性文章《蝙蝠和雷达》07我们当前的语文教学在文体意识上是十分淡泊的。01一种倾向认为小学语文姓小，文体说得过早，反而可能对学生造成搅扰。另一种倾向认为文体跟语文教学的关系不大。02究其本质，是因为觉得文体是语文知识层面的东西，是概念化的、逻辑化的程序性的知识，只是用来区分和记忆，不具有感性和直观的特征，甚至觉得它是外在于语言文字的。03文体不只是一个干瘪枯燥的文学知识定义，它应当也是一种鲜活的存在方式。一个作家选择怎样的文体形式，不止是风格使然，有时也包含着表达内容本身的诉求。作家在创作中的灵感突现、自然流露，有些甚至是神来之笔，使文本呈现出丰富纷繁的文体样式；而进入了我们的课堂却都用模式化、程序化了的方式去教，那其中的文学情味、审美体验和形式特色又怎能为我们的学生所悦纳呢？散文：朱天文《淡江记》、吴念真《这些人，那些事》……小说：贾平凹《废墟》、余华《活着》、刘震云《一句顶一万句》……0201古诗文：和羞走，倚门回首，却把青梅嗅……教学散文，我们不能