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葛蘭西(AntonioGramsci,1891-1937),義大利共產黨創始人,1926年被墨索里尼逮捕入獄,判20年,32冊《獄中日記》文化理論:霸權與典律「文化霸權」──霸權是經由精巧及滲透的方式,將意識型態注入他人的日常生活思想中,以支配附屬階級或團體。關於「典律」(canon)統治者透過教育、媒體等諸多社會化手段,告訴被統治者,什麼是正確的道德、行為模式、語言、思想....等01其中即包含「典律」的形構──典律預設某種教條式的價值或標竿02典律/權力/知識03「典律」的生成、批判、遞變、轉替----04關於「典律」(canon)內容形式語言思想Q1Q2Q3Q4「文學革命」的改革面向01內容:寫什麼(主題意識)02形式:怎麼寫(美學技巧)(美學典律)03語言:用什麼寫(白話文)(語言典律)04思想:為何寫?為誰寫?05作家06作品07社會08讀者「文學革命」的改革面向現當代小說中「現代性」、「傳統性」、「本土性」的複雜辯證翻譯西方?詮釋現代?探尋本土小說與時代始終維持高度的對話性。現代華人(文)社會所面臨的課題,是傳統性與現代性的過渡、交替、交混與辯證,以及由帝國主義或殖民政權所帶來的「殖民現代性」所引致的社會、文化與生活變遷,0102傳統性∕現代性∕殖民性,全球性∕在地性傳統性∕現代性∕殖民性,全球性∕在地性另一方面則是西方資本主義在全球所開展的跨國企業、文化消費體系以及在這樣的現實情境之下,現代華人(文)社會所形構的「世界觀」──包括「西方想像」與「自我想像」,以及「本土」與世界的關係等等,這些課題,都是現代小說中的重要議題關鍵詞文學改革、文體改革文言一致、白話文世界性/現代性/傳統性/本土性近代文學、歐美文藝思潮振興文化、文化啟蒙、文化普及、大眾121921年,郭沫若、郁達夫於日本發起「創造社」(受日本私小說影響)【郁1924年的《沉淪》】11924年,魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等人,於北平創辦「語絲社」,發行同人周刊《語絲》。2《語絲》的定位:標榜自由主義的立場。1927年國共鬥爭白熱化,「語絲社」分散3二0-四0年代幾個重要文學團體1930年,「中國左翼作家聯盟」(左聯)在上海成立,50多位發起人,包含魯迅在內。重要刊物《拓荒者》、《文學月報》「左聯」小說創作最大成就者:茅盾、巴金二0-四0年代幾個重要文學團體京派:從「語絲社」開始,審從文奠下風格,並引爆兩派之爭【1933年9月,沈入主《大公報.文藝副刊》,成為京津作家主要園地】──文學語言的多樣化實驗(精英性)、抒情與寫意風格。節奏緩、詩意強。沈從文《邊城》01海派:02關於三.四0年代的京派與海派多元性、城市風格、大眾性、容器特質。「新感覺派」的劉吶鷗【蒼白、穨廢、虛無、情慾】錢鍾書的《圍城》(1944-1946)、1943張愛玲《傾城之戀》關於三.四0年代的京派與海派1封建體制──禮教吃人。禮教剝離了它的內涵,異化,僅存形式2禮教吃人──對一部份人而言,禮教成為一種文化展演;對另一部份人而言,禮教奪去他們的主體、自由與生命【舉女性為例】3禮教吃人──家族制度是禮教的核心執行、再生產場域4魯迅〈狂人日記〉集體討論現代性對傳統性的反思封建(Feudal)是一種後設的用法(17世紀的人指稱中古歐洲)封建制度(Feudalism)──法國大革命時期用語指的是由獨特土地支配制度所形構的政治制度、社會結構及其運作:封建軍主、封建領主/農奴封建制度有三大最基本的特徵:領主、封臣和采邑封建社會的經濟結構:以土地為基礎、家庭為基本生產單位、封閉性、自足性封建思想──金字塔式的政治結構所形構的道德價值觀(忠君)典型--中國的儒家、日本的武士道A幾個第一:第一部白話小說、第一部人權宣言、首創日記體小說、首創瘋狂敘事的小說創作B關於「日記體」:C關於「瘋狂敘事」:關於〈狂人日記〉現代華文小說選讀第二至四週「現代性」的翻譯、實踐與思辯──1911-1949年中國小說發展的新航道影響1911-1949之間,影響中國小說發展的因素晚清以來的文學生態、西方文學作品的譯介、社會經濟環境的改變、文學與現實政治的對話等等。外部:面臨內外交逼的處境,列強以各種方式不斷敲擊中國的大門,商人、傳教士帶進來不同的、西方的、「現代的」文化元素,衝擊了中國人的生活方式與思考模式。內部:歷經不間斷的政治鬥爭、戰爭、文化鬥爭,晚清至民初的小說發展,就是在這一塊詭譎的土壤上生長出來的。010204030102背景:列強的入侵、西方文化的進
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