最全的安藤忠雄介绍附加两个作品分析.pptVIP

内部各空间相对独立,保证了各功能空间的私密性.01小孩卧室02主卧03厨房04卫生间05楼梯交接处结构分析N平面图与隔壁房屋间距:10cm透视图”二层平面图01一层平面图02剖面图03取代了原来的一座连排长屋,中间的一座,它的地基、梁与旁边的长屋是共用的.外部空间是内部空间的反映,长方体体形决定内部的空间形状统一的长方体块.五个长方体空间组成大的长方体块.使建筑本身也内外取得统一.光色分析长屋还有一个十分显著的特点：对外没有设置一个窗户。从外部来看就像一个封闭式的火柴盒，似乎内部是没有光线的黑洞。但是进入内部就会发现，因为中间有一个庭院而感到十分明亮，足可以让来者大吃一惊。并不是推开门就可以见到起居室，还要转一个弯，这使建筑中光的效果更加显著。交通路线分析----安藤忠雄-----日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，成为当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一。1941年出生于日本大阪.1957年左右，开始练习职业拳击.1959～1961年，考察日本传统建筑.1236541995年，获得普利策建筑奖.1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”其中位在大阪的“住吉的长屋（住吉の长屋）”获得很高的评价.此后安藤确立了自己以清水混凝土和几何形状为主的个人风格，也得到世界的良好评价.1962～1969年，游学于美国、欧洲和非洲个人简介安藤的建筑理论安藤的建筑一直是对现代主义的批判。他运用现代主义的材料、语汇以及在建筑中具社会影响力的教条，向机能主义偏执的思潮进攻。安藤反机能主义，是对于具有空调和户户相对建筑的立面，他认为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。安藤认为真正后现代文化不应存在于消极、享乐，以过度的服务来满足消费文化的需要，而是应包含在禁欲主义的”道”中。对安藤来说，建筑是人与自然之间的中介，是一脆弱的、理性的庇护所。他重复地再现”住吉的长屋”的风格，因为在这个设计中他在城市建造了另外一个世界，人们的生活似乎又重回了大自然的怀抱住吉长屋是安藤自然主义的充分体现0102安藤的封闭－开放的都市观安藤忠雄早期对都市一直是采取一种封闭的态度，安藤实际上是”城市游击战”的拥护者，他主张不必注重社会和城市的立场。安藤的作品中让人开始意识到都市公共空间的个性，应该于1984年京都高濑川边的复合性商业设施Time’s,安藤除了发挥他惯用的动线回游的手法之外，更将建筑物朝向河边开放，塑造出多种层次的空间，面对自然加以敞开，为桥边过往人们创造了新的公共空间。TIME’S河边餐厅，与周围的环境直接对话，是安藤开放城市空间的体现安藤的建筑初始之路他对建筑的独特见解是从旅行中一点一滴地体验而来的，在日本各地，他所接触到京都庙宇龙安寺的枯山水，体验到传统日本建筑的空、间、寂的奥义，对他的影响很大01日本极富禅意的枯山水园林让安藤体会到空、间、寂。01安藤的建筑初始之路丹下健三的和平纪念公园给了安藤感动当他旅行至广岛参观丹下健三於1995年所设计的和平纪念公园时，看到清水混凝土的面材质感，也受到莫名的感动。安藤的建筑初始之路对他影响很深的是罗马万神殿。第一次让他感觉到建筑空间的存在是看到穹顶中央一个直径9米的洞孔所射进的光线照亮时。万神殿的静态几何布局与日本建筑具有明显的水平方向性与不规则形，存在著强烈的冲突。经过长时间的思考，他制定了自己的目标，就是要把这两个对立的空间观念融合统一起来，使其独树一帜。01罗马的9m洞孔光给了安藤关于东西方的思考，让他制定了自己的建筑目标02安藤的建筑初始之路由於丹下健三的作品风格师承柯布比意，他在自学建筑期间，买了一整套柯比的作品全集来临摹，开始了「向大师学习」建筑的过程从柯布开始像大师学习，开始自己的建筑之路12安藤的建筑必备之三要素可靠的材料可靠的材料也就是真材实料，如朴实无华的水泥或未刷漆的木头等物质。安藤在其作品中所运用的建材以混凝土为主，以玻璃、木材、钢材为辅。安藤的真实材料：混凝土、钢材、玻璃、木材安藤的建筑必备之三要素几何形式这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现於世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常是一个三度空间结构的物体。当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳脱界定。几何形体构成了整体的框架。人们在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表达有密切的联系。几何形式为建筑提供基础课框架结构安藤的建筑必备之三要素

三、自然安藤对於自然的看法是强调自然被建筑化，是人造的自然，是可以控制的自然。这里的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然。他认为植栽只不