2025年新高考语文60篇古诗文必背篇目默写+阅读闯关手册第5篇《师说》（原卷版）.pdf

新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）

第5篇《师说》

一、默写闯关

（一）挖空练习

《师说》韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道（）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，

其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，

吾从而师之。吾师道也，夫（）知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，

师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，

惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或

师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不相师。士大夫之族，曰师曰弟子

云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近（）。

呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也（）！

圣人无常师。孔子师（）子、（）弘、师襄、老聃。（）子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专

攻，如是而已。

李氏子（），年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余（）其能行

古道，作《师说》以（）之。

附：记忆导图

将易写错的字每个写3遍

受庸

谀欤

郯苌

郯蟠

嘉贻

（二）情境默写

1.【2024·江苏镇江·三模】中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。司马迁《屈原列传》中

用“（）”寓意言小旨大，韩愈《师说》中用“（）”批评了舍大择小的

现象。

2.【2024·陕西榆林·三模】古代圣贤寻访各类大师，博览群书，终成一代贤人，《师说》中表

达圣贤人没有固定的老师的是“（）”，韩愈通过“（）”的事例进行佐

证。

3.【2024·安徽安庆·三模】在《师说》中，韩愈列举孔子以郯子之徒为师，以“（），

（）”诠释了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。

4.【2024·青海·二模】《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“（），

（）”的择师准则。

5.【2024·广东汕头·一模】在《周书》中有言“经师易得，人师难求”，习近平总书记在同北

京师范大学的师生代表座谈时，也曾提到，一位优秀的教师，应该是“经师”和“人师”的统一。韩

愈在《师说》中，批驳童子们的老师只用“经师”的机械做法在授课，对应的句子是“（），

（）”。

6.【2024·黑龙江·二模】韩愈《师说》指出，古代超出一般人的圣人，“（）”，

而现在远不如圣人的一般人，“（）”，所以圣人与一般人的差距越来越大。

7.【2023·贵州六盘水·一模】当今是信息时代，教师已经不是知识的唯一传授者，学生所拥有

的知识可能比教师更广泛。针对此种现象，许多人用韩愈《师说》中的两句话抒发感慨，这两句是

“（），（）”。