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易错题26古代诗歌阅读之教考衔接题——不会在衔接点上求异同
目录
01易错题简介
易错题型——古代诗歌阅读之教考衔接题
易错原因——对“教材诗歌”不熟;对“考题诗歌”解读不清;没有找到衔接比较角度。
02易错题例析
03易错题攻略
【攻略一】强化记记:对教材诗歌的理解与鉴赏。(重点:语文课程标准规定背诵的40首诗)
【攻略二】审清题意:明确考题“求同”、“求异”还是“求异同”。
【攻略三】细读诗歌:寻求衔接比较角度。(四大比较范畴:语言、形象、技巧、思想情感)
【攻略四】注意细微:注意衔接比较的细微角度。
04易错题练习
★易错题型——古代诗歌阅读之教考衔接题
古代诗歌阅读之教考衔接题实际上是比较鉴赏题。所不同的是,考教衔接比较的是教材诗歌与考题诗歌。
从设题的角度看,都是从诗歌的形象(人物形象、意象、意境)、语言、表达技巧和内容情感方面设置题目。
★易错原因——
1.审题不清,未弄清衔接比较的是“求同”“求异”还是“求异同”。
2.对教材上的诗歌不熟。
3.没有找到衔接比较角度。
【2022年高考全国乙卷】阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
白下驿饯唐少府
王勃
下驿穷交日,昌亭旅食年。
相知何用早?怀抱即依然。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。
去去如何道?长安在日边。
本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作,但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。
【答案】
①《送》诗中王勃直抒胸臆,以“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾”来宽慰朋友,排遣离愁,乐观豁达,一洗送别诗中悲苦缠绵之态;
②《白》诗中,“去去如何道?长安在日边”运用“日近长安远”的典故,以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。
【解析】本题考查的是表达技巧中的抒情方法。古诗词的抒情方法:直接抒情和间接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆,由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。间接抒情又分为借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融。
《送杜少府之任蜀州》中颈联“海内存知己,天涯若比邻”的大意是只要同在四海之内,就是远在天涯海角也如同近在邻居一样。此句写出友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的、无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的;尾联“无为在歧路,儿女共沾巾”大意为不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤得泪湿衣襟。“无为”既是对朋友的叮咛,也是自己排遣离愁的情怀吐露,表现出诗人志向高远,乐观豁达的特点。这两句一洗送别诗中悲苦缠绵之态,排遣离愁,乐观豁达,这是属于直抒胸臆;
《白下驿饯唐少府》中尾联“去去如何道?长安在日边”的大意是走哪条路离开呢?长安就在太阳边上。此句是诗人想象与友人分别后的情景,写出了友人要去的地方是长安,运用“日近长安远”的典故,以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。这是通过用典来抒情。
2.阅读下面这首唐诗,完成题目。
插田歌(节选)
刘禹锡
冈头花草齐,燕子东西飞。
田塍望如线,白水光参差。
农妇白纻裙,农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌,嘤咛如《竹枝》。
与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比,这几句诗的语言风格有什么不同?
【答案】
《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工稳,用典精当,语言雅丽平整;②这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田野风光和劳动场景,语言通俗浅显,清新流畅。
【解析】考题明确的是比较语言风格,衔接的是初中教材诗歌。同一作者创作的作品,从体裁上看,《酬乐天扬州初逢席上见赠》是工整律诗,插田歌(节选)是民歌。民歌与律诗的语言风格明显不同。
1.强化记记:对教材诗歌的理解与鉴赏。(语文课程标准规定背诵的40首诗词)
诗歌鉴赏之教考衔接题,首先要求考生对教材熟悉。衔接的范围可以是教材中的任何课文或知识点,但重点是初高中教材中古代诗歌,特别是高中语文课程标准要求背诵的40首诗词。
2.审清题意:明确考题“求同”、“求异”还是“求异同”。
衔接比较的具体内容千差万别,但比较方式就是三种:求同、求异、求异同。审题时应看清楚,以防答错。
3.细读诗歌:寻求衔接比较角度。(四大比较范畴:语言、形象、技巧、思想情感)
诗歌鉴赏之教考衔接题,主要是从语言、形象、表达技巧及思想感情四大范畴内进行比较。审题时,应侧重从这四大范畴内寻求衔接突破口。
如:?(2015·全国卷Ⅰ)阅读下面这首唐诗,完成后面的问题。
发临洮将赴北庭留别①
岑参
闻说轮台路②,连年见雪飞。
春风曾不到,汉使亦应稀。
白草通疏勒,青山过武威。
勤王敢道远,私向梦中归。
注:①临洮:在今甘肃临潭西。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
②轮台:庭州属县,在今新疆乌鲁木齐。
与《白雪歌送武判官归京》相比,本诗描写塞外景物的角度有何不同?请简要分析。(6分)
第1步:读文本,知大意。
《发临洮将赴北庭留别》是作
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