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宁夏固原回族“踏脚舞”舞蹈语汇的创新与保护

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宁夏固原回族“踏脚舞”舞蹈语汇的创新与保护

摘要：宁夏固原回族“踏脚舞”作为一项独特的民族舞蹈文化，在历史的长河中承载了丰富的文化内涵。本文旨在探讨宁夏固原回族“踏脚舞”舞蹈语汇的创新与保护。通过对“踏脚舞”的历史渊源、舞蹈特征、舞蹈语汇的演变及现状进行分析，提出了一系列保护和创新的策略，旨在为“踏脚舞”的传承与发展提供理论依据和实践指导。文章认为，在创新过程中应尊重传统，同时注重时代特征，实现民族文化的可持续发展。

随着全球化的推进，民族文化的传承与发展面临着前所未有的挑战。如何保护与传承民族文化，如何使民族舞蹈在新时代焕发出新的生命力，已成为当前学术界和文化领域关注的焦点。宁夏固原回族“踏脚舞”作为我国回族民间舞蹈的代表，其独特的舞蹈语汇和丰富的文化内涵，使其成为研究民族文化传承与创新的重要案例。本文以宁夏固原回族“踏脚舞”为研究对象，通过对其历史渊源、舞蹈特征、舞蹈语汇的演变及现状的分析，探讨其创新与保护的策略，以期为民族舞蹈的传承与发展提供有益的借鉴。

一、宁夏固原回族“踏脚舞”的历史渊源与特征

1.“踏脚舞”的历史渊源

(1)宁夏固原回族“踏脚舞”的历史渊源可以追溯到远古时期，其根源可以追溯到古代羌族、戎族等民族的民间舞蹈。据考古学家研究，早在新石器时代，生活在黄河流域的先民们就已经开始进行各种舞蹈活动，其中就包括了踏脚舞的雏形。在后来的历史发展过程中，随着民族迁徙和融合，踏脚舞逐渐吸收了周边民族的舞蹈元素，形成了独具特色的回族舞蹈。据史料记载，在唐宋时期，踏脚舞在宁夏地区就已经有了一定的规模和影响力。当时，回族先民们在宗教节日、庆典活动中，通过踏脚舞来表达对生活的热爱和对信仰的虔诚。

(2)明朝初年，回族人民大规模迁入固原地区，踏脚舞也随之传入。固原地区地处我国西北边陲，自古以来就是多民族聚居的地方。回族人民在与汉族、藏族、土族等民族的交往中，踏脚舞得到了进一步的发展和传承。据《固原回族志》记载，明朝嘉靖年间，固原地区就已经有了踏脚舞的表演活动。当时的踏脚舞表演，既有宗教仪式的成分，也有节日庆典的内容。例如，在回族的传统节日“古尔邦节”上，踏脚舞是必不可少的节目。此外，在婚丧嫁娶等人生礼仪中，踏脚舞也是不可或缺的一部分。

(3)清朝时期，固原地区的踏脚舞得到了进一步的发展。这一时期，踏脚舞不仅在民间广为流传，而且在宫廷中也有所应用。据《清史稿》记载，清朝皇帝曾多次观看固原地区的踏脚舞表演，并对之赞赏有加。此外，清朝末年，随着西方文化的传入，踏脚舞也受到了一定程度的影响，出现了一些新的舞蹈形式。例如，一些踏脚舞表演者开始尝试在舞蹈中加入西方舞蹈的元素，使踏脚舞更加丰富多彩。在近现代，固原地区的踏脚舞经历了多次变革，逐渐形成了今天我们所见的风格。在这个过程中，许多优秀的舞蹈家为踏脚舞的传承和发展做出了巨大贡献。例如，20世纪50年代，著名舞蹈家马金良将踏脚舞带到了北京，引起了广泛关注。此后，踏脚舞逐渐走向全国，成为我国民族舞蹈的重要组成部分。

2.“踏脚舞”的舞蹈特征

(1)宁夏固原回族“踏脚舞”具有鲜明的民族特色和地域特色，其舞蹈动作粗犷豪放，节奏明快。舞蹈中，舞者常常以双脚踏地为节奏，伴随着音乐的节奏，身体做出各种高难度的动作，如跳跃、旋转、翻身等。踏脚舞的动作幅度大，力道十足，展现出回族人民豪迈、奔放的性格。在舞蹈的步伐中，舞者常用脚尖、脚跟、脚掌等部位进行敲击，发出清脆的声音，与舞者的动作相映成趣。此外，踏脚舞的舞蹈动作具有较强的技巧性，舞者需要经过长期的训练才能掌握。

(2)踏脚舞的舞蹈服饰也颇具特色，通常为回族传统服饰，如男子的长袍、女子的长裙等。服饰色彩鲜艳，图案丰富，既有浓郁的民族风情，又具有很高的审美价值。在表演过程中，舞者们会佩戴各种饰品，如头巾、耳环、手镯等，使整体造型更加美观。舞蹈服饰的设计与制作，充分体现了回族人民的审美观念和传统工艺水平。值得一提的是，踏脚舞的服饰在历史上也经历了多次演变，从最初的简朴实用，逐渐发展成为今天这样既有民族特色又具有现代审美价值的服饰。

(3)踏脚舞的音乐伴奏以民族乐器为主，如唢呐、笛子、琵琶等。音乐旋律优美动听，节奏感强烈，与舞蹈动作相得益彰。在表演过程中，乐队的演奏者会根据舞蹈动作的变化，实时调整音乐的节奏和音调，使舞蹈更具感染力。此外，踏脚舞的音乐在旋律上具有浓郁的地方特色，与固原地区的地理环境、民族风情紧密相连。在长期的传承与发展过程中，踏脚舞的音乐逐渐形成了自己独特的风格，成为宁夏固原地区民族音乐的重要组成部分。

3.“踏