2024届河北省沧州市沧县中学高三三模语文试题[含答案].pdf

预测密卷2024年高考预测密卷二卷

语文（新高考新结构版）

150

【满分：分】

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案

标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题

时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。

一、现代文阅读（35分）

Ⅰ518

（一）现代文阅读（本题共小题，分）

阅读下面文字，完成下面小题。

大约在距今五千年前，人类社会开始进入国家文明阶段。尼罗河流域的古埃及文明、

两河流域的苏美尔文明、印度河流域的哈拉帕文明，都距今约五千年。我们常说中华五千年

文明，那代表五千年中华文明的形象是什么呢？文献记载的夏代大禹治水距今约4100年，

“”

再往前是三皇五帝的传说。而良渚的发掘，印证了中华五千年文明的存在。

从考古发掘的情况来看，良渚古城城址区的选址具有明确的规划思想，古城规划于三

个山体之间大体居中的位置，也就是东苕溪流域中游和上游交界的地方。沿着东苕溪顺流而

下，至太湖约60千米。以今天的视角看，东边的嘉兴、上海，北边的无锡、苏州，都是良

渚文化的核心区，属于今天的长三角。这与今天当地文明的发展有着非常重要的关联。

良渚时期，社会等级分化已相当显著。按照现有的墓葬资料，起码可以分为四个等级。

第一个等级是反山、瑶山这样的高级墓葬，墓坑大而深，有一重或两重的棺椁葬具。随葬品

除鼎、豆、罐、缸等基本陶器组合外，以玉礼器为主，主要有琮、璧、钺、璜、冠状饰、三

叉形器、锥形器等标志君权的物件。第二个等级是聚落里的少数贵族，在随葬玉礼器的同时，

还常常随葬有石犁、石锛、石镰、耘田器等生产工具。这表明这些墓主人作为首领、巫师的

同时，仍旧是氏族的一员，从事生产劳动。第三个等级是良渚社会的基础大众阶层，良渚社

会是非常安定的社会，普通老百姓的随葬品主要有鼎、豆、罐、壶等陶器，以及石钺、石镰、

耘田器、石锛等生产工具，约半数墓葬随葬有管、珠、坠等小件玉器。第四等级则是指一些

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无任何随葬品的墓，其可能从属于某一墓主，这些墓葬数量少，虽然不构成明确的等级阶层，

但他们的地位却显然是更为低下的，可能是殉葬者。

良渚是稻作农业，稻田很发达。其一，很多良渚的石制工具，如跟稻作农业有关的石

镰刀已经非常规范，跟今天没什么两样；其二，良渚很多的遗址里都有石犁，由此推断当时

应该是犁耕农业，这是农业一个很大的进步；其三，2010年，良渚的稻田首次被发现，面

积非常大，占地80多亩。田埂是用红土铺的，田块有20多米宽、100多米长，跟犁是配套

的。

在良渚，陶器生产很发达，以鼎、豆、双鼻壶、圈足罐、尊、簋、袋足鬶、大口缸等

为主要组合。种类繁多、样式好看的陶器，标志着生活的复杂化。而且良渚的很多陶器上有

刻画符号，经统计发现有600多个不同的符号。目前，我们认为，这些符号是字的可能性比

较大，但是还没有办法释读，我们可以叫它原始文字或表意符号。也有一些刻画的动物纹是

装饰性符号。

良渚文化的漆器艺术，则是良渚文明发达的另一个标志。漆器艺术以红黑相间的图案

为主要风格，这种对红黑艺术风格的崇尚一直延续到汉代。除桑漆工艺外，良渚文化的木胎

漆器工艺已经十分成熟。木胎漆器的装饰手法有纯红色，有的在红色底子上画黑彩的图案，

也有的在红色图案中镶嵌玉片。从发掘出土的有限资料中，我们可以领略到良渚人绚丽多彩

的漆器艺术，也了解到当时贵族生活的高级与讲究。

玉器，是良渚文化最为重要的物质文化和精神文化的代表，反映了以神权为纽带的文

明模式，主要用来祭神，并作为权力与身份的象征。玉器的主要种类有琮、璧、钺、冠状器、

三叉形器、锥形器、玉璜等。由此可见，良渚是一个高度统一的国家。

如玉冠状饰。良渚文化的神徽在长江下游太湖流域表现得极为一致，反映了在这一广