渔父公开课精品课件.ppt

莎士比亚说：“生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。”在“生死选择”这个板块中，我们通过学习《报任安书》已经认识到了司马迁“生的伟大”，今天，我们学习另一篇《渔父》，走进屈原的精神世界。屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，当他的政治理想破灭后，他义无返顾地投入了汨罗江，那声巨响仿佛还响彻在我们的耳边，究竟是怎样的信念使他坚定地一跃呢？下面就请我们同学把这篇文章齐读一遍。词是句子的重要组成部分，掌握了重点字词的解释就等于找到了句子翻译的钥匙，下面我们来看看这几句话的翻译。请三位同学上黑板，其他同学翻译在整理本上。反问句强调了屈原不惜牺牲生命坚持理想的态度。10‘屈原因坚持自己的主张，遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远，先后两次被逐出郢都。他在湘江边上徘徊，脸色憔悴，形销骨立，他的内心苦闷到了极点。就在这时，他遇到了渔父，两人展开了一段对话，寥寥数语体现了两人不同的人生态度。（刚刚我们同学谈到，本文通过对话，体现了两人不同的人生态度。）俗话说：“言为心声。”要把握屈原和渔父的人生态度，就必须得先熟悉他们的语言。请1、2两组同学读渔父的话，3、4两组读屈原的话。要求：边读边揣摩说话者的思想感情。（我们同学读得绘声绘色，看来我们同学对人物的感情已有了初步的了解。）（1）举世／皆浊／我独清，众人／皆醉／我独醒，是以／见放。

??胸中久蓄的痛苦一经触发，回答就显得格外愤激。?这句要读出昂扬、傲然之气，一种隐隐的豪迈之感，同时还包含着一种执着无怨无悔的决绝，。

????（2）吾闻之，新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎?宁／赴湘流，葬于／江鱼之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙世俗之尘埃乎?

???这句语调抑扬顿挫，几处反问语气要语调宜高，表现出一种激愤之情。反问强调了他不愿随波逐流，为了坚持理想牺牲生命也再所不惜。总结：他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。（那渔父呢，他有着怎样的形象特征以及处世态度？）直接说，不用讨论。屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，他具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，他把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”他超脱了世俗的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路，用生来创造生命的价值。总结：两位先贤虽然选择不同，但同为理想所激励：他们一个以生践志，一个以死明志。今天，社会健康稳定地发展，我们再也没有必要用死来明志，但屈原的这种对自己理想的珍爱，对自己操守的坚持，对自己整个人生价值取向的执着仍然值得我们今天去学习。（下面就让我们带着这种对屈原的崇敬之情，朗读第三段。）渔父《楚辞》苏教版必修五第三板块——直面人生01《楚辞》是一本书，是我国第二部诗歌总集，西汉时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。02“楚辞”是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体”，因《离骚》而得名。《楚辞》《楚辞》是战国时期，以屈原为代表的诗歌总集。汉武帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》.课前预习-文学常识战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原,出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫辞官。楚襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。01屈原01屈原代表作有：《离骚》《天问》《九歌》《九章》01屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。《诗经》是现实主义简介屈原的影响给下列词语注音渔父憔悴枯槁淈其泥餔其糟歠其醨弹冠汶汶皓皓莞尔鼓枻濯我足fǔqiáocuìkūgǎogǔBūzāoChuòlíTánguānmén