2025届江西省赣县第三中学高三第五次模拟考试语文试卷含解析.doc

2025届江西省赣县第三中学高三第五次模拟考试语文试卷

注意事项：

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、下面是高三（1）班新年联欢晚会的一段开场白，请根据要求作答。

甲：尊敬的老师们，感谢各位莅临寒舍，参加元旦联欢会！

乙：作为老师们的高足，我们济济一堂，享受这美好时光！

甲：_______________________！

乙：来吧，怀揣内心涌动的春意，让我们跳起青春靓丽的舞蹈！

（1）文段中有三个不得体的词语，请找出来并修改。

（2）请仿照画横线的句子的形式，在横线处补写一句话。要求符合语境，句式相同。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

历史学家期待夏朝文字的出现，但不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。甲骨文是的学科发现，是史料获取中的小概率事件。夏时期的文字载体未必契刻于龟骨，而如果书于竹帛的话,在北方环境下，可能早已。同样，发现王陵以证明夏王的存在，以目前考古认知也是。晚商以前，带墓道的大墓在中原地区高等级贵族墓中并未出现。在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象。这似乎是商代晚期礼制构建和等级区分的一系列新尝试之一，可视为社会发展新阶段的变革现象，而非传承有序的制度或传统。

从社会发展的阶段看，()。我们不应以小概率的文字、王陵、都城的性质确定与否，来无视大概率的社会历史发展变革。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．可望而不可即淹没憧憬强人所难

B．可遇而不可求淹没憧憬强词夺理

C．可遇而不可求湮没期待强人所难

D．可望而不可即湮没期待强词夺理

2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高低标志，是新出现的殷墟社会现象。

B．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是殷墟社会新出现的现象。

C．在现有材料框架下，以修建带有墓道的墓葬，作为区分社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象。

D．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为区分社会等级的标志，是殷墟社会新出现的现象。

3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件，在部族社会之后,商王朝之前

B．在部族社会之后，商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件

C．大概率事件的是，在部族社会之后，商王朝之前,一个被周代人称为“夏”的历史阶段的存在

D．在部族社会之后,商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是小概率事件

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

近期，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，()源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互，二者定能交相辉映、携手向前。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．寂寂无闻推陈出新细微汇合

B．鲜为人知推陈出新式徽融合

C．寂寂无闻革故鼎新细微汇合

D．鲜为人知革故鼎新式微融合

2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．还有很多传统文化的保护传承正频频告急”

B．几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了

C．当代青年人并不能很好地拯救传统文化

D．传统文化的传承发展缺少不断创新和关注

3．文中画横线的句子有语病，下列