江苏专用2025版高考语文一轮复习加练半小时基础突破基础组合练22.docxVIP

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基础组合练22

一、语言文字运用

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()

在注意礼乐教化的中国文化里，尊师重教是________的价值基因。《礼记》有言，建国君民，教学为先；《荀子》有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是中国第一位民间老师，提出“有教无类”的教化________，第一次将“教化公允”________在人类的价值图谱上。今日，老师更是被誉为人类灵魂的工程师，“一个肩膀挑着学生的将来，一个肩膀挑着民族的将来”。

A．薪火相传理论铭刻

B．薪火相传理念镌刻

C．衣钵相传理念镌刻

D．衣钵相传理论铭刻

2．在下面一段文字横线处填入语句，连接最恰当的一项是()

昆曲的衰落当然是有历史缘由的。________。但昆曲之幸也恰恰就因为它是中国雅文化的结晶，从清末到当下，中国文化人勇于担当，肩负起挽救昆曲的重任，才使昆曲的香火一脉流传，直到今日。

①雅文化的衰落必定导致昆曲走向衰落

②却必需直面昆曲衰落这无法变更的事实

③当代世界范围内文化重心的下移更让昆曲几乎遭受灭顶之灾

④昆曲是雅文化美学追求的浓缩、代表与象征

⑤我们可以感慨人类文化的尴尬

A．⑤②③①④ B．④①③⑤②

C．⑤①④②③ D．①③④②⑤

3．下列对联中，适合歌颂李白的一组是()

①酌酒花间，磨针石上

倚剑天外，挂弓扶桑

②生死一知己存亡两妇人

③盛唐诗酒无双士青莲文苑第一家

④玉茗堂中传蝶梦临川集上插芳馨

A．①②B．②③C．①③D．②④

4．对“圣洁”的理解恰当的一项是()

安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵，经过一段时间，他问上帝，自己是否足够圣洁了。上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你究竟做了什么，让上帝认为你比我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理……”安东对什么叫“圣洁”好像若有所悟。

A．所谓“圣洁”，就是对待每一位顾客犹如上帝。

B．所谓“圣洁”，就是提高修养，净化心灵。

C．所谓“圣洁”，就是用自身修养对待每一个人。

D．所谓“圣洁”，就是仔细做好自己的本职工作。

5．阅读漫画《没有用了》，对它的寓意理解最贴切的一项是()

A．破釜沉舟。 B．自毁前程。

C．天无绝人之路。 D．过河拆桥。

二、古代文化常识

6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()

A．“明经”是汉朝起先出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C．精舍，又称精庐，汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍，即集生徒讲学之所。又，僧、道居住或讲道说法之所也称精舍。

D．农桑，本指种地与养蚕，后来泛指农业生产。“劝课农桑”就是限制农业生产。

三、名句名篇默写

7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)____________________，玉盘珍羞直万钱。(李白《行路难》)

(2)商旅不行，____________；薄暮冥冥，虎啸猿啼。(范仲淹《岳阳楼记》)

(3)举酒属客，诵明月之诗，________________。(苏轼《赤壁赋》)

(4)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(5)____________________，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。(庄子《逍遥游》)

(6)绿云扰扰，梳晓鬟也；____________，弃脂水也。(杜牧《阿房宫赋》)

(7)君子坦荡荡，________________。(《论语·述而》)

(8)____________________，子欲养而亲不待。(韩婴《韩诗外传》)

答案精析

1．B[依据语境，语句强调的是“尊师重教是代代相传的价值基因”，所以用“薪火相传”恰当。理论：人们由实践概括出来的关于自然界和社会的学问的有系统的结论。理念：信念；思想，观念。依据语境，语句强调的是教化的理性概念，所以用“理念”恰当。铭刻：铸在器物上面或刻在器物、碑碣等上面的记述事实、功德等的文字；深深地记在心里。镌刻：雕刻。依据语境，用“镌刻”更能形象生动地说明孔子提出“教化公允”的重要性。故选B。]

2．B[从所给文段的中心来看，主要是围绕“昆曲”而言的，所以能确定④放句首。]

3．C[②是汉朝大将韩信墓前祠堂的对联，④是称颂汤显祖的对联。]

4．C[解答该题，应当重点理解其中的“每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理”一句，但不能只看表面意思，要对这一句进行深化理解，这样即可得出答案。也可运用解除法，B、D两项是安东的作为，不能算是“