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江苏专用2025版高考历史一轮复习课后集训35从“师夷长技”“托古改制”到“走向共和”含解析.doc

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课后限时集训(三十五)从“师夷长技”“托古改制”到“走向共和”

(时间:30分钟分值:60分)

一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)

1.(2024·天一中学月考)魏源所作的《海国图志》中有依据“香港英夷公司所呈大宪图”绘制的世界和各国地图共78幅。这些地图的排列挨次先是地球正面和背面两幅总图,以标明各国在地球上的位置,然后是各洲总图,再是各国分图。这反映出魏源()

A.开启了向西方学习的先河

B.践行了“中体西用”思想

C.初步具有了近代世界意识

D.抛弃了“华夷有别”观念

C[魏源在《海国图志》一书中对世界各国地图的考订及挨次排列,说明魏源初步具有了近代世界意识,C项正确;A项是魏源向西方学习的意义,排解;B项是洋务运动的推行,排解;D项说法不符合史实,且材料无法得出相关结论,排解。]

2.(2024·海安中学)鸦片战斗,中西会面。西人面对的是闭塞的中国,国人面对的是生疏的西方。为此,一些有识之士乐观搜集资料,编写书籍。魏源称其为“以西洋人谭(谈)西洋”“斯纯乎以夷人谭(谈)夷地也”;徐继畬也说“泰西诸国疆域、形势、沿革、物产、时事,皆取之泰西杂书”。这说明当时兴起的新思想重在()

A.了解西方世界的状况 B.探寻求强求富的策略

C.学习资本主义的制度 D.追求民主科学的启蒙

A[依据材料“国人面对的是生疏的西方。为此,一些有识之士乐观搜集资料,编写书籍”“泰西诸国疆域、形势、沿革、物产、时事,皆取之泰西杂书”可知,当时兴起的新思想重在了解西方世界的状况,故选A项;洋务运动时期探寻求强求富的策略,排解B项;地主阶级的开明人士没有学习资本主义的制度,排解C项;新文化运动追求民主科学的启蒙,排解D项。]

3.(2024·南通中学)有学者这样评价“中体西用”:“那个时候的中国……除了‘中体西用’还不行能提出另一种更好的宗旨,假如没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”该学者认为“中体西用”的提出()

A.维护了清政府的封建统治 B.存在巨大的局限性

C.彻底冲破了旧观念的束缚 D.有其时代的合理性

D[依据材料“那个时候的中国……除了‘中体西用’还不行能提出另一种更好的宗旨”可知,该学者认为对“中体西用”的评价应放到其特定的时代背景下,看到其时代的合理性,故选D项;材料强调的是对“中体西用”的评价应符合时代性,并未提及其作用,排解A项;依据材料“不行能提出另一种更好的宗旨”可知,该学者对“中体西用”并未持否定态度,排解B项;“彻底”表述过于确定,排解C项。]

4.(2024·宿迁中学)张之洞在《劝学篇》中说道:“以孝悌忠信为德,以尊主庇民为政。虽朝运汽机,夕驰铁路,无害为圣人之徒也。”这反映出张之洞意在()

A.践行实业救国 B.维护封建统治

C.突破中体西用 D.培育新式人才

B[张之洞是洋务派的代表人物,旨在维护封建专制统治,故选B项;张之洞是洋务派的代表人物,而实业救国是民族资产阶级的救国主见,排解A项;中体西用是洋务运动的指导原则,“突破”说法错误,排解C项;培育新式人才是为了服务于专制统治,D项不是根本缘由,排解。]

5.(2024·淮安中学)学者茅海建在《戊戌变法争论》一书中这样评价康有为:“康的业绩是不能否认的,康的患病是令人怜悯的,康的粉饰也是应当擦去的。这一切原来应当是不冲突的。”“这一切”可能包括以下哪一项()

A.恪守祖训,尊孔复古 B.学习西方,提倡共和

C.抨击专制,鼓吹革命 D.微言大义,托古改制

D[依据所学学问可知,康有为的思想有“微言大义,托古改制”的特点,主要是为了削减变法改革的阻力,故选D项;“恪守祖训,尊孔复古”与康有为“托古改制”思想相违反,排解A项;“学习西方,提倡共和”与维新派主见君主立宪制不符,排解B项;“抨击专制,鼓吹革命”是资产阶级革命派的主见,而非康梁维新派主见,排解C项。]

6.(2023·镇江一模)晚清思想家郑观应说:“西人立国,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷……此其用也。遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤?”该言论()

A.与魏源的思想主见全都 B.主见全面学习西方文化

C.对洋务运动持批判态度 D.要求建立民主共和政体

C[依据材料“遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤”可知,郑观应主见学习西方的政治制度,对洋务运动的“中体西用”持批判态度,故选C项;依据材料“西人立国,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也”可知,郑观应主见学习西方的政治制度,与魏源的思想主见“师夷长技以制夷”,学习西方的军事技术并不全都

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