陶渊明人物介绍PPT.pptx

.ppt..ppt.田园诗人陶渊明人物介绍CharacterIntroduction讲述人：XXX时间：20XX.XX

目录肆陶渊明生平陶渊明思想作品及题材田园诗及其艺术特色辞赋和散文叁伍壹贰

壹陶渊明

生平

陶渊明生平陶渊明（365－427），字元亮，一说名潜，字渊明。浔阳柴桑（今九江）人。其曾祖陶侃，以军功至大司马；祖父陶茂、父亲陶逸做过太守之类的官；外祖父孟嘉做过征西大将军。世称：陶征士，陶靖节，靖节先生，陶彭泽。《晋书·陶渊明传》萧统《陶渊明传》颜延之《陶征士诔》萧统《陶渊明集序》陶渊明《五柳先生传》《归去来兮辞》《自祭文》

陶渊明生平其一生大致可分为三个时期29岁，为江州祭酒，不久辞归；召为主薄，不就。

36岁，入桓玄幕府；后归家居母丧。

39岁，任镇军将军刘裕参军，不久改任建威将军江州刺史刘敬宣参军。

40岁，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归。29岁以前，少年青年闲居读书时期29—40岁，为时官时隐时期41—63岁，归隐时期

陶渊明生平不能为五斗米折腰郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职。赋《归去来》——《宋书·陶渊明传》

贰陶渊明

思想

陶渊明思想贵贱贤愚，莫不营营以惜生[顾惜生命，求长生或留名，斯甚惑焉。故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉陈寅恪称陶渊明“实为吾国中古时代之大思想家”——《陶渊明之思想与清谈之关系》主儒家说、主道家说、主玄家说、主老子说、主庄子说、主儒释道合一说。形影神并序

陶渊明思想天地长不没，山川无改时；

草木得常理，霜露荣悴之。

谓人最灵智，独复不如兹！

适见在世中，奄去靡归期。

奚觉无一人，亲识岂相思！

但馀平生物，举目情凄洏。我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。形赠影

陶渊明思想存[保存]生不可言，卫[卫护]生每苦拙。

诚愿游昆华，邈然兹道绝。[神仙不可求]

与子相遇来，未尝异悲悦；

憩荫若暂乖，止日终不别。影答形此同既难常，黯尔俱时灭；

身没名亦尽，念之五情热。

立善有遗爱[留恩惠于世]，胡为不自竭？

酒云能消忧，方此[与之相比]讵[岂]不劣！

陶渊明思想“形”苦于人生短暂而想饮酒行乐，“影”苦于善名难立而求立善遗爱。“神”认为饮酒反让人短寿，立善没有人称誉，人总是要死的，应顺应自然，用不着自己多考虑。神释大钓无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附，

结托善恶同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖寿永年，欲留不得住。

老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具？立善常所欣，谁当为汝誉？

甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。

陶渊明思想“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”出身望族，少有壮志。猛志逸四海，骞翮思远翥。

少年罕人事，游好在六经。少无适俗韵，性本爱丘山。《五柳先生传》《宋书》本传“潜不解音声，而蓄琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此。郡将侯潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”

陶渊明的人生道路以辞彭泽令为界分为前期和后期前期尚积极谋仕，但也向往隐逸生活，追求精神自由。后期走向归隐。陶渊明的反复出仕和反复归隐,其思想根源是儒道两家思想的取舍调和而形成的一种特殊的自然哲学.陶渊明思想

叁作品与

题材

陶渊明的作品，今存诗125首，文7篇，辞赋2篇。关于作品他的辞赋与散文均写得很出色，《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》、《桃花源记》均是其中的代表作。他的《归去来兮辞》，欧阳修曾称道说：“晋无文章，惟《归去来兮辞》一篇而已。作品及题材

陶诗题材其中最有代表性的是他的田园诗。田园诗赠答诗咏史诗咏怀诗行役诗作品及题材

肆田园诗及其

艺术特色

田园诗内容描绘了田园风光的无限美好和对纯朴田园生活的热爱。如《归园田居》(少无适俗韵p327),《饮酒》(结庐在人境)0102描写躬耕生活、闲居生活及与劳动人民的关系。如《归园田居》(种豆南山下),《庚戌岁九月中于西田获早稻p333》《和郭主簿p332》,《归园田居》(野外罕人事)，《移居》反映农村的凋敝景象和诗人自己的生活困顿。如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《归园田居》(久去山泽游)《乞食》0304表现诗人美好的社会理想。如《桃花源诗》“相命肆农耕,日入从所憩……春蚕收长丝，秋熟靡王税

田园诗内容《归园田居》其三P.328少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘中，