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上海市2024年高考语文压轴卷（含解析）

一、积累运用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）夕阳下，____________，两三航未曾着岸。（马致远《双调?______?远浦归航》）

（2）_____________，闺中只独看。（杜甫《月夜》）

（3）苏轼在《江城子》中有“相顾无言，惟有泪千行”的诗句，在柳永的《雨霖铃》中有与之相像的表达“__________，___________”。

2.按要求选择。

（1）重阳节，远在英国留学的小王要写一条微信，表达对国内弟弟的思念，以下引用最恰当的诗句是那一项（）（2分）

A.但愿人许久，千里共婵娟。

B.日日思君不见君，共饮长江水。

C.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

D.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

（2）把下列句子组成成语连贯的语段，排序最恰当的一项的是（）（3分）

①随着文学概念的演化和文学载体的发展，散文的概念也时有变更。

②在某些历史时期又将小说与其他抒情记事的文学作品统称为散文，以区分于讲求韵律的诗歌。

③既散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术载体，是文学中的一种体裁形式。

④其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。

⑤现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。

⑥六朝以来，为区分于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。

A.⑥③⑤④①②B.⑥⑤④①②③

C.③⑥①②⑤④B.③②①⑥⑤④

二阅读70分

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

文明的调停者——全球化进程中的中国文化定位

李泽厚

①全球化首先是由经济或物质生活带动的。全球化之所以不能抗拒或“大势所趋”不在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害，当然也有这些因素，但主要在于全球化能令大多数人生活有所改善。因为全球化是与工业化、现代化连在一起的，现代化使大多数人的整体生活素养有所提高尽管它也快速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化，但两相比较，前者终归还是主要的。20年来的中国状况就是如此。

②我常常举欧盟的例子。欧洲原来是特别多事的地方，两次世界大战是在那个地方起先的，马克思号召的无产阶级国际革命指的也是那个地方。但是一百多年后，资产阶级、管理科研人才、学问分子却联合起来，解除了语言、文字、文化、宗教种种歧异和冲突，通过全民投票，实现了经济上的多元统一，特别了不得。

③当然，历史总是在悲剧中行进，任何进步，总带来很多负面因素，如道德堕落、“人心不古”，如自然环境的破坏等，物质生活的趋同，也带来精神生活的趋同，传统文化不行避开地将有所丢失，汉堡包、牛仔裤无处不在，电影压倒戏曲，流行音乐赛过古典音乐，如此等等。当然也不会全部丢失，特殊是深层的东西，相反可以在全球化、现代化过程中创新，以保持自己的特色。

④例如，中国没有像犹太教、基督教或伊斯兰教那样的宗教，便是中国文化的深层特色。中国的神明是特别世俗的，关帝、妈祖等都是由人而神的，没有那种唯我独尊的超验的确定权威感。中国宗教信仰着眼于现阶段的华蜜求神拜佛是为了家宅平安、消灾祛病，不只是挽救灵魂。对死后的期望，也是希望跟现世一样，从远古的冥器到今日的冥钞，都希望死者仍能享受现民的华蜜。孔子不是神，梁武帝把佛教定为国教，唐代佛教地位很高，孔子在佛陀之下，也没有什么不行以，不像上帝或安拉、基督或先知，不行以降低一点地位。中国有烈士，有很多志士仁人慷慨捐躯、为民喋血，但或许很难有为关帝或孔子去自杀献身的，或许中国人过分讲求实际效用了。

⑤有学者说，中国要现代化，非要学习基督教不行；也有学者说，要有伊斯兰教的殉教精神。我以为恰恰相反，留意现世生活、历史阅历的中国深层文化特色在缓和、解决全球化进程中的种种困难和问题，在调停执着于一神教义的各宗教、文化的对抗和冲突中，或许能起某种主动作用，所以我曾说，与亨廷顿所说（注，指《文明的冲突》）相反，中国文明或许能担当基督教文明和伊斯兰文明冲突中的调停者。当然，这要到将来中国文明的物质力气有了巨大增长之后。

⑥中国文化有很大的包涵性、变异性和坚韧性很留意人的主动性。天地人三才，人可以参天地化育，这在很多宗教是不行思议的，人怎么可以做上帝的事情呢？中国人很勤快，强调坚持不懈的韧性奋斗，即使在逆境中也信任只要努力，便可“时来运转”，所以重视阅历的合理性，不依靠和强调超验的上帝或先验的理性，历史意识特别强。我想对这种深层文化的东西，应好好了解，对其优劣作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且将来也能在全球化的国际文明中起某种作用。例如中国文化中的阴阳观念，既不同于波斯势不两立的阴暗善恶