高考语文复习 第2部分 凸显新课改理念的现代文阅读1_2内容理解与分析.ppt

【解析】孙犁的小说具有诗性特质,如“留下空白,让读者根据主人公的动作细节去想象”,这与《边城》中用翠翠含蓄表达爱情是吻合的；另外,小说《边城》也是诗化的语言。【答案】D4．材料三在说理时运用了哪些论证方法？请简要举例说明。答：________________________________________【答案】①对比论证法。在塑造人物形象方面,将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比,说明他重在发掘人物的灵魂美、人情美,使人物形象富有诗意。②引证法。引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。③例证法。运用《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节,论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。5．如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。答：___________________________________________【答案】①端正心态：反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化,摈弃浮躁,淡泊名利,自觉追求。②生活诗化：对客观生活进行艺术提炼加工,改造成诗意的生活。③表达诗化：运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法,寄托深层意蕴。④形象诗化：在人物形象塑造方面,发掘灵魂美、人情美,使人物形象富有诗意。⑤意境诗化：移情入景,物我交融,描摹创设别有韵致的意境。⑥语言诗化：锤炼语言,使其富有诗的特质、诗的美感。[方法指津]一、理解分析题1．题型特征题干一般表述为“对下列材料相关内容的理解和分析,正确(不正确)的一项是”“下列关于材料内容的表述,正确(不正确)的一项是”。其基本特点是,题中各项内容,都是对原材料信息的删减、增加、拼接。只需将选项与原文作认真对照就可以辨明正误。2．答题方法：理解为先,切片比对“切片比对”是做这类题的主要方法。但在“比对”前,强调“理解在前”,要有整体思维,千万不可机械地比对,那样容易出现一叶障目的情况。所谓整体思维,就是在整体中去把握一个段落乃至全文的内容,要在整体框架内进行切片比对。“切片比对”要对命题者常用的设误方式有所了解、认识。如常见的偷换概念,张冠李戴,任意扩大或缩小范围,混淆肯定与或然、现在与将来,无中生有。这里要特别强调跨材料的筛选整合。这种跨材料的筛选整合理解难度较大。筛选信息时,一要辨明选项涉及材料的段落；二对涉及的材料段落的大意有所概括,还要把握材料段落间的关系。一般而言,从材料关系入手,命题者最喜欢“乱点鸳鸯谱”“强加因果”,混为一谈,对此要有所警惕。“切片比对”要掌握三个角度：①内容角度。这是比对的主要角度,注意是选项中有的内容而原文中没有,或原文中有的内容而选项中没有,还是选项的内容与原文的内容相反、不一致。②语法角度。有时利用语法知识来分析选项对应的原句,才能看出选项到底错在哪里。如看句子的主语,选项与原文陈述对象是否一致；选项在对句子改造时是否丢掉了一些修饰限定词,或者凭空增加了一些修饰限定词。③逻辑角度。在选项中出现了因果句、条件句、假设句、选择句,换言之,就是选项中带有“只有……才能……”“只要……就……”“因为……所以……”“不是……就是……”关联词语时,就要考虑它与原文原句所表述的逻辑关系是否一致,有无改变原句的逻辑关系。【典例印证1】(2020·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成下面小题。社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。所以,“人道”与“天道”是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点,扩大到“仁民”,以及于“爱物