《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptxVIP

统编版高中语文必修下第一单元第一课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

目录壹文学常识贰新知探究叁精讲点播肆课堂练习

文学常识壹

导入新课他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩;他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐;华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜!

1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”

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名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。清“万世师表”匾，为清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔庙祭孔时，听完监生孔尚任讲完《大学》首章后御赐。后来，康熙根据大臣奏请将此题字制成匾额在全国各州府的孔庙大成殿内正中悬挂，此匾从此名流天下。孔子

孔子时代/生年春秋时期/公元前551年姓名字子姓，孔氏，名丘，字仲尼籍贯鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人文化熏染鲁文化：崇伦理，尊传统，古朴、持重、醇厚志向祖述尧舜，宪章文武，恢复社会秩序寄托寄托于提高人的素质修养即“仁”“礼”的内涵供奉祖先的物品→人际往来的物品→抽象的意识对礼的发展由“礼不下庶人”到“齐之以礼”思想核心“仁”“礼”，“仁”是“礼”的核心，“仁”的本意是“修身”，即反省自己。（克己复礼为仁）

作品介绍《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》和《大学》《中庸》《孟子》被宋儒列为“四书”，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。半部论语治天下[宋]赵普

背景探寻春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争相称霸，战乱不断，人民流离失所。出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。面对这种急剧变革的社会现实，生活在西周宗法礼制传统较深鲁国的孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张来稳定社会秩序，救民众于水火之中。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。其基本特点是:大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理想，却四处碰壁。他还创办私学，广收门徒，致力教育工作。本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。

文学常识千乘之国有一千辆兵车的诸侯国。春秋后期，指中等诸侯国。乘古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。万乘之国兵车万辆，表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。六经《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》《乐经》。

文学常识宗庙①古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。②朝廷和国家政权的代称。冠礼古代男子20岁时行加冠之礼，表示成年。笄礼女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取字。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。小相诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。

新知探究贰

学生自由朗读，圈画出不认识或读不准的字或词语；文本诵读听名家朗诵，正音。

论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnj?nxīsh?nyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúr?n读准字音

明确：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着解题

仲由点冉求公西赤陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话或者自谦时一般称名。【扩展知识】

孔子与弟子年龄对照表姓名子路曾皙冉有公西华孔子年龄5139311860

课文围绕谈“志”展开：整体感知孔子问志弟子述志孔子评志

子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路、曾皙（xī）、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说:?“因为我比你们年纪大一