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江苏省兴化市板桥高级中学高三语文-11《原毁》课件-《唐宋八大家散文选读》.ppt

江苏省兴化市板桥高级中学高三语文-11《原毁》课件-《唐宋八大家散文选读》.ppt

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江苏省兴化市板桥高级中学高三语文:1.1《原毁》课件(苏教版《唐宋八大家散文选读》);原毁;写作背景;左迁至蓝关示侄孙湘

;“五原”:原道、原性、原毁、原人、原鬼;原文;也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:

“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足

为艺人矣。”取其一,不责其二,即其新不究其

旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修

也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是

亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人

者轻以约乎!

今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。

详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有

善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:

“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于

心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎!;其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;

彼虽善是,其用不足称也。”举其一不计其

十,究其旧不图其新,恐恐然惟惧其人之有

闻也。是不亦责于人者已详乎!夫是之谓不

以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其

尊己也。

虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。

怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,

尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应

者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与;同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强

者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众

曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必

其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利

者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说

于言,懦者必说于色矣。是故事修而谤兴,

德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉

之光,道德之行,难已!

将有作于上者,得吾说而存之,其国家可

几而理欤!;疏通课文;第一段;重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。

严格而全面,所以就不怠惰;宽容又简约,所以别人就愿意做好事。

闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求

其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,

予,人也;彼能是,而我乃不能是!”

?求:寻求。

所以:……的原因,……的道理。

是:这样。

听说古代的圣人???,他的做人,是个仁义的人。探究舜

所以成为圣人的原因,就要求自己说:“他是个人,我

也是个人,他能这样,我却不能这样!”;早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。

以:而,连词,表修饰。

就:追求,仿效。

早晚都在思考,去掉那不如舜的行为,发扬

那些与舜相似之处。

闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺也

(他们)听说古人中间有个叫周公的,他的做人,是一个多才多艺的人。;求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。

探究他之所以成为周公的原因,就要求自己说:“他是个人,我也是个人,他能这样,我却不能这样!”早晚都在思考,去掉那不如周公的地方,发扬那些与周公相似的地方。

;舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉;是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”

?焉:代词,他。

?是人:这人,指上文所说的“古之君子”。

?病:弊病,缺点。

舜,是大圣人,后代没有能赶得上他的,周公,是大圣人,后代没有能赶得上他的;这些君子却说:“赶不上舜,赶不上周公,就是我的缺点。”

是不亦责于身者重以周乎?

这不就是要求自身既严格又全面吗?;其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”

?是:这。

?足:足够,足以。

他对待别人,说道:“那个人啊,能有这点,这就足够

算是个善良的人了;能擅长这个,这就足够算是个有才

技的人了。”

取其一不责其二,即其新不究其旧,恐恐然惟惧

其人之不得为善之利。

?即:就……看。

(他们)只要求别人有某一个方面的长处,而不苛求他

的其它方面;就他现在的(表现)看,不追究他的过

去,提心吊胆只害怕别人得不到做好事应得的益处。;一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:

“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”

?易:容易。

?修:学习,求进步。

?能:学会,掌握。

一件好事是容易做到的,一种技能是容易掌握的,

他对待别人,却说:“能够有这样的优点,这就够

了。”又说:“能够擅长这个,这就够了。”

不亦待于人者轻以约乎!

这不也就是要求别人宽容又简少吗?

;第一段段意;第二段;

己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”

己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”

自己没有什么优点,说:“我擅长这个,这就足

够了。”自己没有什么才能,说:“我掌握了这个

本领,这就够了。”

外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?

以:来,表目的的连词。

欺于人:欺骗别人。

少:稍

已:太、甚,表程度的副词。

对外欺骗别人,对内欺

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