宁夏回族自治区石嘴山市第三中学2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题[含答案].pdf

石嘴山第三中学2023-2024学年第二学期高二年级期末

语文试题

出题人：张跟慧

一、现代文阅读（35分）

I517

（一）现代文阅读（本题共小题，分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

艺术创作与欣赏中的审悲快感，可以从以下两个层面来说明

艺术创作和欣赏中的审悲快感是作为艺术活动而存在的。艺术活动中对苦难的描写与

现实生活中的苦难不能等同。在现实生活中，如果失去亲朋，或陷入困境，或者目睹了别人

的不幸，而你又是一个正常的人的话，那么，除哀痛之外，是不会有丝毫愉悦的。因为当人

遭遇不幸时，全部注意力都被苦难本身所吸引，伴随着痛感的是该如何手忙脚乱地处理后事，

反反复复地考虑得失，忧心重重地瞻望未来，想超脱这一切是不可能的。但是，在艺术活动

“”

中，对苦难的描写与欣赏，则是拉开距离的超越功利的观照。这样的审悲，也就是把苦难

通过艺术这支弓箭，射到某种距离以外去看，这时候，哀伤痛苦的呻吟变成了五彩斑斓的意

象，使人在瞬间离开现实的重压而升腾于幻境。这样，悲哀本身就变成并非全然是痛苦了，

“

我们的回味给它添上一种甜美。列夫·托尔斯泰在《艺术论》中强调艺术家对感情要再度

”

体验。一个男孩子在遇到狼的那一刻，他只能处在惊恐之中，无暇顾及其他。但是当事过

之后，这个男孩回忆他遇到狼时的情景，将遇狼的经过绘声绘色地叙述出来，那么这种再度

体验过的感情，就是审美观照，就是艺术

“”

在审悲体验中，形式化则是造成距离化并促成痛感转化为快感的又一原因。苦难是

悲哀的，但艺术创作中所运用的艺术形式用愉悦之情与之对抗，并进而征服它。这样，在审

悲观照中痛感就转化为快感。一出悲剧，譬如《红楼梦》，要是除去了它的富于表现力的文

字，无懈可击的结构等一切表现形式的魅力，把这悲剧化为单纯的事实，用报道性的语言讲

出来，那么《红楼梦》悲剧的全部的美也就失去了，剩下的只是一些勾心斗角、争风吃醋的

人类的愚蠢行为而已，它至多只能引起我们某种好奇心，但要我们去欣赏它却是万万做不到

“

了。乔治·桑塔纳说：在艺术中，题材的真实使我们悲哀，但传达的媒介却使我们喜悦，

一喜一悲的混合，构成哀情之别有风味”

试卷第1页，共12页

同时，艺术创作与欣赏又是作为一种特殊的审悲艺术活动而存在的。人生苦难的描写

所引起的感情反应是独特的。作为一种特殊的审悲活动，人生苦难的描写往往引起人们的怜

悯和恐惧，这正是审悲区别于审美、审丑等的特殊性。而怜悯和恐惧都不是单一感情，而是

混合感情。在描写柔弱的对象遇到不幸时，首先，我们会觉得对象的娇嫩弱小又处在苦难中，

这样处于优越地位的我们就会产生一种惋惜感。这种惋惜感基本上是一种痛感。其次，我们

在惋惜的感情反应中，又觉得对象有几分秀美，这就很自然地唤起我们的同情与爱。我们对

一个柔弱而又处于苦难中的对象由惋惜而转化为同情与爱的过程，也正是由痛感到快感的过

程

在描写崇高、伟大的对象遇到毁灭之时，很自然地会引起我们的恐怖，情感上仿佛经

历了一场大地震，巨大的危险不能不让人惊慌，然而那令人畏惧的力量又让人体会到普通生

“

活难以体会到的振奋，体会到鼓舞人心的活力。盗火者普罗米修斯，作为最高尚的圣人和

”

殉道者，他让我们懂得作为一个最充分的意义上的人是怎么一回事。于是由恐惧转成赞叹，

由赞叹转成震撼，而审悲痛感也就转化为审美快感

值得注意的是，在审悲活动中，由痛感向快感的转变不但在情感的层面上实现，而且

也在理智的层面上实现，因为我们的天性对真理是深感兴趣的。因此，描写苦难的作品