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聂荣臻的小故事四则

聂荣臻的小故事四则

故事一：小双全背书保鱼竿

聂帅小名叫双全，他7岁入私塾接受启蒙，书读得可是顶呱呱的，深得老师喜爱。可是小双全也和我们一样，贪玩啦，并且尤为喜欢钓鱼。他一钓起鱼来，那眼珠子盯着水面的浮筒儿，眨都不眨一下。

有一天早晨，双全背起书包准备去上学。他一看太阳还没得好高，眼珠子一转，顺手就拿起鱼竿出门了。他到了路边的堰塘坎上一坐，那鱼钩一会儿就甩到水里了，那白生生的小鲫鱼也一条一条地被他拉了上来。

正在他钓得起劲儿的时候，突然听到有人在喊：“双全！双全！你还在钓鱼，先生都在冒火了，你还不走！”

双全一惊，糟了！拖起鱼竿就开跑。

等他气喘吁吁地跑到学校，抬头一看，先生正鼓起眼睛盯着他。

他右手拄着鱼竿规规矩矩地低着头站在先生面前，张了张嘴正想给老师承认错误，先生已先发话了：“我说你个双全啦，圣贤书不好好读，你去钓什么鱼嘛？你看人家罗雨苍，昨天要求背的书都背得溜溜熟了，你还只晓得钓鱼，荒废学业，必成朽木矣！唉--”

先生叹了口气，眼睛一下子盯到鱼竿，“拿来！”

双全一惊，糟了，这鱼竿完了！

他抬起头无可奈何的看了先生一眼，突然大起胆子对先生说：“先生，您说罗雨苍书背得溜溜熟，如果我也背得溜溜熟了，这……这鱼竿是不是可以……”

“那……那你先背书嘛！”

双全一听，松了一口气，把身子站得直直地，朗朗上口地背了起来：“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地……”双全一口气把《幼学琼林.卷一》背完了。

“好嘛好嘛，下去继续读！把鱼竿放到教室角落里，以后不许迟到！”

双全一听，如释重负，转身偷偷向罗雨苍一眨眼，一溜烟跑进教室去了。

故事二：聂荣臻处理宗教问题的小故事

1937年秋，聂荣臻一一五师一部进入五台山，部队就驻扎在五台山寺庙里。

五台山是我国的四大佛教胜地之一。早自东汉永平年间，五台山就开始建筑寺庙，经魏、北齐、隋、唐，及至清末，屡经修建。到抗战爆发时五台山共有庙宇300多座。这些庙宇，分为青庙和黄庙两种，前者住和尚，后者住喇嘛。和尚和喇嘛加起来有几千人，是一支不小的力量。

部队刚进入五台山的时候，路过一座大庙前，12个乐师穿着黑色的袈裟，又是短箫，又是长笛，还有皮鼓、小锣，热烈欢迎大军进山。聂荣臻领着指战员合掌躬身，以礼相待。到五台山后，聂荣臻经常告诫下属要尊重宗教信仰，要把和尚、喇嘛当作中华民族大家庭的一员，并要与他们结成朋友。为此，他命令各单位都要注意执行中国共产党的宗教政策，不得干涉僧侣们正常的宗教活动，更不允许破坏寺庙设施。同时，还要讲究方法，向僧侣宣传抗日救国的道理。聂荣臻还命令部队，要爱护五台山的一草一木，保护五台山庙宇不受敌寇和土匪的破坏、骚扰；要在战斗之余，整修庙宇，为僧人挑水砍柴。聂荣臻的上述措施，使昔日只知念经拜佛的和尚、喇嘛们深受感动。他们说：羊羔还有跪乳之情，乌鸦还有反哺之恩，庙里老佛爷还要给他烧香点灯，我们出家人难道没有一点血性吗?日本鬼子把火烧到佛祖门口，我们岂能坐视不顾!

到达五台山后不久，为了认真贯彻执行抗日民族统一战线政策，团结五台山僧众一致抗日，聂荣臻带人专程到寺庙集中的台怀镇，去看望出家人。五台山佛教僧会会长、大法师然秀，闻知，特地组织寺庙乐队欢迎。12个僧人身披袈裟，分站两行，钹箫笙笛齐鸣，皮鼓小锣轻敲，其声幽雅动人，使人犹如步入仙境。聂荣臻高兴地说：真想不到，在这偏僻的山乡，在这四面被敌人包围的境地，还能听到如此幽雅的音乐。然秀双手合十，笑着说：庙堂音乐，源远流长。贫僧命众小僧吹奏佛曲，以表示我们五台山僧人对八路军的热烈欢迎。阿弥陀佛!

同然秀等僧人寒暄之后，聂荣臻详细地向他们介绍了中国共产党的宗教政策。聂荣臻着重指出：中国共产党对佛教、寺庙、僧侣，并不简单化地以“封建迷信”一语斥之，而是实行宗教信仰自由的政策，不干涉僧侣们正常的宗教活动，并对寺庙文物古迹予以保护。听了聂荣臻关于党的宗教政策的介绍，五台山僧众对共产党、八路军疑惧顿消，刮目相看。紧接着，聂荣臻又向然秀等讲解了中国共产党的抗日救国纲领。指出，中国共产党主张：全中国人民动员起来，武装起来，参加抗战，有力出力，有钱出钱，有枪出枪，有知识出知识。动员蒙民回民及其一切少数民族，在民族自决、民族自治的原则下，共同抗日。最后，聂荣臻告诉然秀等五台山僧众：八路军将在华北开展敌后游击战争，创建抗日根据地，誓与华北人民共存亡。

中国共产党的抗日主张、八路军的英雄气概，使在场的佛门弟子深受感动。然秀当即代表五台山僧众表示：出家人慈悲为怀。我等出家不出国，保不住国家，佛祖、寺庙何存!抗日救亡，僧众有责!后来，五台山的佛教救国同盟会成立，对团结出