抱朴子读后感.doc

《抱朴子》读后感

当我首次接触到《抱朴子》这部古籍时，我就被葛洪深厚的学识和独特的思想所吸引。这部道教典籍不仅总结了战国至东晋之前的神仙家的理论，同时也集结了魏晋时期的炼丹术内容，堪称一部道教的集大成之作。

文章中“浅见之家，偶知一事，便言已足。”这句话出自《抱朴子·内篇·微旨》，其大意是，见识浅溥的人，偶尔了解一件事，便声称自己已经懂得很多了。这是一种自我满足和停止进步的态度。其实，真正的知识和智慧是无穷无尽的，我们应该保持谦虚和开放的心态，不断学习和探索。

文章中“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”这句话摘自《抱朴子·外篇·刺骄》。它的含义是，谦虚温和的人，就会有很多人跟随他；骄纵傲慢的人，就会有很多人疏远他。这句话强调了谦虚的重要性，谦虚不仅能让我们学到更多知识，还能让我们赢得更多人的尊重和友谊。

文章中“寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。”此句出自《抱朴子·备阙》，意思是，一个小小的蚁穴能够使得大地崩坍，小毛病往往可以导致大麻烦。这句话提醒我们，不要忽视任何小的问题或错误，因为它们有可能发展成更大的问题。我们应该注重细节，把每一件小事都做到最好。

在阅读过程中，我深感葛洪对于修炼的重视。他认为，修炼不仅仅是方术的修习，更重要的是依靠个人的功德来实现。这种功德从小的方面来说就是要行善积德，从大的方面来讲则是治国、平天下。这种强调个人修身与社会责任相结合的观点，让我深感其思想的深邃与博大。

同时，《抱朴子》中的内外篇也给我留下了深刻的印象。内篇主要论述了神仙、炼丹等内容，强调了修炼的重要性和方法；而外篇则主要讲述了时事政治，体现了葛洪先儒后道的思想。这种将道教神仙学与儒家思想相结合的做法，不仅丰富了道教的理论体系，也为我们提供了更广阔的思考空间。

值得一提的是，葛洪在书中还阐述了一些进步的文学观。他认为文章要有自身的德行，所表达的思想内容要有社会意义。这种注重文学社会价值的观点，对于我们今天的文学创作仍然具有重要的指导意义。

读完《抱朴子》后，我深感其思想的丰富与深邃。葛洪将神仙学、玄学、方术、炼丹术、儒学与道学融为一体，为我们提供了宝贵的思想资源。同时，他的独特视角和深刻见解也让我们对道教和传统文化有了更深入的了解和认识。我相信，《抱朴子》这部古籍将会在未来的研究中继续发挥其重要的价值和意义。