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走进传统节日,弘扬传统文化主讲老师:XXXX指导老师:XXXX——主题班会
目录诗词猜节日壹赏三元贰几月几叁
第一节:诗词猜节日
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符去年元夜时,花市灯如昼三月三日天气新,长安水边多丽人棠梨花映白杨树,尽是死生别离处粽包分俩髻,艾束著危冠节日诗词春节元宵节上巳节清明节端午节
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮但愿人长久,千里共婵娟莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥良露初冬十月半,牵砻团子斋三官节日诗词重阳节中秋节七夕节中元节下元节
第二节:赏三元
上元节其中一种说法与道教有关,认为元宵燃灯的习俗源于道教的“三元”之说,正月十五是三官大帝中的上元天官诞辰,天官赐福,所以元宵节又称“上元节”。其实元宵节正处于一年的新起点,人们利用这一特殊的节日来表达新年的愿望。上元节也就是我们所说的元宵节,也称小灯夜、元夕、灯节,是春节之后的第一个重要节日。
上元节东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义,永平年间为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时,元宵张灯渐成风气。而梁武帝笃信佛教,其宫中正月十五大张灯火。唐朝时,中外文化交流更为密切,佛教大兴,仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”,佛家灯火于是遍布民间。人们赏灯花,猜灯谜,将从除夕开始延续的庆祝活动,推向又一个高潮,成为世代相沿的习俗。正月又称元月,古人称夜为宵,正月十五也就被称之为元宵节。
农历十月十五称“下元日”、“下元诞”、“下元水官节”。下元节下元节是水官的诞辰,传说在这天水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。因而在这天道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代朝廷在这天禁屠及延缓死刑执行日期的规定。是个消灾祈福解厄的日子。
下元节农历十月十五正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。下元节这天人们经常会去放水灯,其实就是下元节祈福人们会在这一天祈愿三官赐福,祈祷新的一年能够风调雨顺,五谷丰登,主要与我国的农业生产有关。
第三节:几月几
民间认为龙是主管云雨,而二月二是龙欲升天的日子;从节气上说,农历二月初正处在雨水、惊蛰、春分之间我国很多地方开始进入雨季,这也预示一年的农活动即将开始,我国古人认为这是龙的功劳,因此便有了二月二龙抬头之说。在这天北方盛行吃龙须面,还要烙饼、包饺子二月二烙饼称之为龙鳞;饺子称之为龙牙;总之吃的名字都由龙的部位命名
二月二,相传是土地公公的生日,在南方地区称土地诞,为给土地公公暖寿,有的地方有举办土地会的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。在广西中北部壮族地区也有二月二龙抬头,八月二龙收尾的说法。在南方二月二这天既有龙抬头节的习俗,也有土地诞的习俗二月二
农历三月三,也称上巳节。在我国北方中原地区也有二月二,龙抬头;三月三,轩辕生的说法。每年这一天,世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖。三月三在古代也被称为上巳节,每到这一天,人们纷纷来到水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥,被称为祓禊,也叫春浴日。三月三
由于我国地域辽阔,南北纬度相差几十度,三月初三时节有的地区还很寒冷。黄河流域的纬度偏高,三月初身子到河里玩水,不是人人能受得了的。大概到了晋朝,到河边泼水的风俗活动就被文人改变为曲水流觞。是壮族传统踏青歌节、祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的日子。壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴,包五色糯米饭、抢花炮等活动。三月三
端午节,本名“端午”。一般认为,它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原是战国时期楚国人,他因自己的政治理想无法实现,又无力挽救楚国的灭亡,当秦国灭楚后,五月初五抱石投汩罗江自沉;江边群众得知,便纷纷驾舟打捞屈原尸体。五月五
恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在湖面上争相打捞屈原的尸体。于是便发展形成了划龙舟。百姓们没有打捞到屈原的尸体,又怕江河里的鱼虾吃掉他的身体,就纷纷回家拿米团投入江中,以免鱼虾咬食屈原的身体。这便形成了吃粽子的习俗。五月五
农历七月初七夜,称“七夕”。传说中牛郎织女每年相会的日子。七夕,陈瓜果子于庭中,女孩子结彩缕,穿七孔针。大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。“乞巧节”,又由于多是女孩子参加,故称“少女节”。七月七
农历七月初七夜,称“七夕”。传说中牛郎织女每年相会的日子。七夕,陈瓜果子于庭中,女孩子结彩缕,穿七孔针。大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。“乞巧节”,又由于多是女孩子参加,故称“少女节”。七月七
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