第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件+2024—2025学年统编版语文八年级下册.pptxVIP

同学们，在两千三百多年

前的濠水之滨，有一对好友进行了一场精彩的辩论，这两个人就是庄子和惠子。

今天，我们将观看这场辩论，召开班级讨论会，进行情境表演，分享阅读感悟。;

壹积累常用文言词语，整体把握课文大意。;

作品介绍

《莊子》

庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，

对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的;

庄子(约前369一前286),名周，宋国蒙

(今河南商丘东北)人，道家学派的代表人物。继承并发展了老子的思想，与老子并称“老庄”。

庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。;

辩手介绍;

写作背景

甜本文选自《庄子集释》。本课节选自外篇中的《秋水》,题目是编者加的：

庄子视富贵荣华如敝履，因其超脱世俗的生活情趣，很难找到知己，不过，惠子是一位与之谈得来的朋友，他们都好辩论，辩才犀利无比；

他们亦很博学，对探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。

本文就记述了两人辩论的场景。;

朗读正音

有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。3

庄子与惠子/游于/濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲧(tiáo)鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐?庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐?”惠子曰：

我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣!庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝(rǔ)/安知鱼乐′云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。;

译文注释

濠水上的桥一种白色小鱼

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲧鱼出游从容，

悠闲自得

是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”;

译文注释

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：固然完全

“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知???之乐，全矣!”本来;

译文注释

追溯话题本源。循，追溯。其，话题。本，本源庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐云者，已经疑问代词。哪里

既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”;

庄子是否知道鱼的快乐

辩;

逻辑

发出感叹

首先发难

反唇相讥

逻辑推断

偷换概念;

赏析辩术：

庄子与惠子的论辩十分巧妙，结合具体语句，试说说巧妙在哪里?;

本回合，庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的

方法回答，以“非我者不知我”,推论“不知我者”不知“我知鱼”,据理力争，足见他的机智。;

惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，

然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。;

庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的

“安知”解释成“从哪里知道”,机智而巧妙地化解了惠子

的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。;

辩手评选：

庄子与惠子

的辩论，谁胜谁

负?;

从故事的结果和讲述人的角度看，庄子胜。

结尾处，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。

从逻辑上，惠子胜。

惠子更多的是一种寻根究底的认知态度。庄子是故意曲解惠子的意思，偷换概念，才得以在争论中维持自己的观点，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。;

这场鱼之乐

的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?;;

庄子追求天地与我并生，而万物与我为一,即和万

物平等共生，与外界契合无间，文中的“鱼之乐”,其实就是他愉悦心境的投射和外化。智辩重欣赏

惠子偏重于知识性的判断，论辩语言严密，逻辑性强，对事物的认知持以寻根究底的态度，缺乏美学意义上的欣赏。好辩重分析;

因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人

合一，推崇自然，机智善辩。;

“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。;

悟千古之辩

如今，面对物欲横流的社会，我们需要呼唤庄子精神的回归。天地有大美而不言，我们应以一种诗意的眼光、从容闲适的心境来看待世界。让我们用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美!让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意!;

庄子：鲧鱼出游从容，鱼之乐——发出感叹

惠子：子非鱼，安知鱼之乐——首先发难

庄子：子非我，安知我不知——反唇相讥

惠