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《儒林外史》知识点全面解读

作者及作品介绍

《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。

小说主题

全书一开始就通过周进、范进中举前后的悲喜剧，揭示了科举制度是怎样腐蚀着文士的心灵，以及士子们热衷科举不过是为了爬上统治阶级地位，升官发财，骑在人民头上，作威作福。一群考取科名的读书人，他们出仕则为贪官污吏，居乡则为土豪劣绅，从而进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时政治的腐败。

常考人物形象

《儒林外史》中写得好的不是完人，而是卑微的小人物或是丑人。

腐儒的典型——周进、范进；

贪官污吏的典型——汤奉、王惠；

八股迷的典型——马静、鲁编修；

正面典型——王冕、杜少卿，这是《儒林外史》中主要写的四类人。

一、儒生形象

（1）利禄熏心，热衷功名的腐儒

首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。

周进头撞号板，范进中举发疯；

（2）沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者

马纯上、王玉辉、鲁小姐

马纯上为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。

王玉辉深刻地反映了“良心与礼教之冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。

（3）道德败坏，招摇过市的骗子

匡超人、牛浦郎

原本是纯朴的青年，后来中了八股毒害而堕落。

匡超人本是农家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶，成了江湖骗子。

二、官绅形象

科举制度“制造”出来的官僚缙绅，更是令人感到卑鄙可憎。

南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便了解此地“出产”。

知县汤奉为求升官，沽各钓誉，竟将回民师傅迫害致死。将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命。

绅士：严贡生（严大位，字致中）、严监生（严大育，字致和）、王仁、王德。

三、形形色色的假名士

最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。

他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。

四、作者所肯定、赞颂的人物。

分为两类：士林中为数不多的贤者，市井小民（普通民众和“市井奇人”）。

理想人物：杜少卿、沈琼枝。

杜少卿：“品行、文章是当今第一人”，其身上寄托着作者理想。“一门三鼎甲，四代六尚书”，“眼里没有长官，又没有本家”，“做慷慨仗义之事”。巡抚荐举他入京作官，他装病不去。县令罢官无处安身，他请到他家住。他无视礼教，与妻子携手游山饮酒。他是具有个性理想的人物。

沈琼枝：新女性形象，她被骗为盐商宋为富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺绣、卖文为生，自食其力。

迟衡山：强调“礼乐兵农”，幻想用古礼古乐来挽救世道人心。

庄绍光：无心仕途，专门闭户着书。他们修建和祭祀泰伯祠。在这类文人身上反映了当时一部分知识分子的理想。

市井奇人：最后一回，塑造了四个自食其力，置身于功名富贵之外的人物：卖火纸筒的王太，开茶馆的盖宽，写字的季遐年，裁缝荆元。不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格。

重难考点探究梳理

内容探究——小说社会背景与人物

1、鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”，请选择下列一个人物，结合与他有关的情节，说说作品的讽刺意味。

备选人物：严监生、范进、匡超人

示例一：范进中举前，向胡屠户借盘参加乡试，被他“一口淬在脸上”，“骂个狗血喷头”，态度横蛮；范进中举后，胡居户在他回府途中低着头，频频替他拉直衣裳后襟，态度恭敬。作者写胡屠户的前倨后恭，对比鲜明，讽刺有力。

示例二：严监生临终前，因为心疼点着两茎灯草，伸着两个指头不肯断气，直到赵氏挑掉一根，他才咽气。作者通过细节描写和夸张手法来表现他的极度音音，让人读了觉得十分可笑，从而使作品产生强烈的讽刺意味。

示例三：匡超人停妻再娶，他有过涛躇，