备战2025年高考历史一轮复习第九单元近现代中国社会生活的变迁单元训练A卷含解析.docVIP

PAGE2

PAGE1

此卷只装订不密封班级姓名准考证号

此卷只装订不密封

班级姓名准考证号考场号座位号

第九单元近现代中国社会生活的变迁

留意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷

本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．常建华《中国文化通志·宗祖志》中记载，上海王、朱两氏于1905年将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”，1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会探讨得以通过。这一现象说明

A．中国社会生活走向近代化

B．宗法制度确定中国历史进程

C．政治变革推动宗族近代化

D．宗族组织具有了民主化色调

2．鸦片斗争后，上海广告载体越来越多，从报纸广告发展到杂志广告、路牌广告，商务印书馆出版的《东方杂志》《妇女杂志》刊登了不少外商广告。出现该现象的主要缘由在于

A．近代上海的崇洋媚外之风盛行

B．近代上海报刊业迎合民众须要

C．开埠后上海商业得到快速发展

D．近代以来民众消费观发生变更

3．翻阅民国时期的报刊，常常会发觉人力车夫捣毁电车或公共汽车的报道。当时，人们既对人力车夫的命运寄予怜悯，又对电车与公共汽车的遭受表示惋惜。这种冲突的心情不但存在于一般民众心中，而且在政府的处置文令中也依稀可见。这种现象

A．反映了近代中国转型时期的现实状况

B．印证了临时政府留意对交通文明的培育

C．因近代交通工具本身存在弊端而发生

D．说明当时民众普遍不接纳新式交通工具

4．民国时期，国立高校校舍普遍采纳西式建筑风格，而教会高校则按业主要求，在设计风格中融入了斗拱支撑的宽敞大屋顶、仿木混凝土柱、铁制花格窗等元素。这说明

A．教会力求适应中国文化

B．中国传统文化彻底变更西方建筑理念

C．中国传统文化遭到打击

D．政局稳定利于教化发展

5．下图是1895-1911年中国新建铁路投资构成示意图。由此可知

A．洋务运动推动了铁路的快速发展

B．甲午战后中国铁路建设发展快速

C．铁路修筑极大地推动了经济发展

D．甲午战后中国铁路建设艰难发展

6．1908年4月，上海公共租界英商电车公司颁布了乘车守则若干条，其中规定：不准在车辆行驶时上下车、不准头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不得在车上讲污言秽语、不得在车中吐痰，不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车、不得带狗等动物上车等等。该守则

A．提高了中华民国的国民素养

B．只适用于租界内的中国人

C．有利于市民公共意识养成

D．促进了交通运输业的近代化

7．1875年，工科给事中陈彝在一道奏折中认定，“电线之设，深化地底，横冲直贯，四通八达，地脉既绝，风侵水灌，势所必至，为子孙者心何以安？传曰：‘求忠臣必于孝子之门’。藉使中国之民肯不顾祖宗丘墓，听其设立铜线，尚安望尊君亲上乎？”奏折内容未反映的是

A．电话建设遭剧烈抵制

B．儒家思想的巨大影响

C．宗法理念的根深蒂固

D．封建官员的守旧迷信

8．下表反映了闻名学者昊虞1918年在成都和1923年在北京时的消费状况，此表可以证明

类别

成都（%）

北京（%）

衣食住宿

68

23

书籍教化

23

32

消遣享受

9

45

A．当时成都的城市化水平比北京低

B．近代中国东西部商业发展不平衡

C．吴虞在两地的消费结构差异较大

D．当时北京的享受型消费场所较多

9．如图是闻名漫画家丰子恺创作于1931年的漫画《废历新年的学生》。作者旨在说明近代中国

A．服饰变迁中的中西合璧

B．教化改革中的责任归属

C．习俗变迁中的社会纠结

D．物质生活的近代化进程

10．据载，孙中山在1895年广州起义失败后割了辫子，黎元洪在武昌起义后被枪口逼迫剪了辫子，袁世凯在就任临时大总统的前夕割了辫子。这说明

A．革命党人的行为与动机具有一样性

B．辛亥革命开启近代社会习俗变革潮流

C．辫子去留成为当时是否革命的风向标

D．孙中山是剪辫运动最早的提倡者

11．20世纪初，中国官办报纸兴盛，而民办报纸更是在数量和影响上远远超过官办报纸，总数约在150种以上。杂志的兴办亦超