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晚春;

韩愈(768年-824年),字退之,河南河阳人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。死后获赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),加封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈鄙六朝骈体文风,推崇古体散文,其文质朴无华,气势雄健,“文起八代之

衰”“集八代之成”,开古文运动之滥觞。后人尊他为“唐宋八大家”之首,亦有“文章巨公”

和“百代文宗”之名;又与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大

家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务

去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后

人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。;

唐宋八大家,又称为“唐散文八大家”,是唐代和代八位散文家的合称,分为唐代韩愈、柳宗元和宋欧阳修、苏洵、苏轼、苏王安石、曾巩八位。其中愈、柳宗元是唐代古文运的领袖,欧阳修、三苏(轼、苏辙、苏洵)等四人宋代古文运动的核心人物王安石、曾巩是临川文学代表人物。他们先后掀走古文革新浪潮使诗文发展陈旧面貌焕然一新。;

写作背景:

《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作,创作

于唐宪宗元和十一年,选自《游城南十六首》此时韩愈已年近半百,并在官场上处于不得志的时期。;

关键字了解作者生平

退之古文;

晚春:春季的最后一段时间。

不久归:这里指春天很快就要过去了。

百般红紫:即万紫千红,色彩缤纷的春花。

杨花:指柳絮。

榆荚(jiá):榆树的果实。初春时先于叶而生,联缀成串,形似铜钱,俗呼榆钱。

无才思:原指人没有才华,写不出美好的

诗文。此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳

美丽。才思(si),才气、文思,此指花草姿色。;

读准字音注意节奏。

晚春韩愈

草树/知春/不久归,百般/红紫/斗芳菲。杨花/榆荚/无才思,惟解/漫天/作雪飞。;

精读诗歌

花草树木。将结束。不多时就要归去竞争,比赛

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

知道春天。

只知道。惟,只;

解,知道化作雪的???子飞舞

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。;

全诗×意

春天不久就要归去,花草树木想方设法都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳,展示自己的万紫干红。杨花榆钱没有艳丽姿色,但也不甘寂寞,(为了挽留春天)确实想不出其他的好办法了,只知道随风起舞,恰似满天飞舞的片片雪花。;

此句运用了拟人的修辞手法,将花草树木(赋予了

人的思维情感和动作行为)人格化,生动形象地描摹了晚春花草灿烂的情态,表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。;

诗歌赏析

人之无才思只知道

“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。”;

明确诗意:这里指春天很快就

要过去了。

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。;

明确诗意:

才华和能力满天

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。;

草木知道春天不久就将

归去,于是争奇斗艳、万紫千红地绽放想挽留春天。可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好似雪花。;

唐韩愈

草树知春不久归,

百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。;

这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意。;

1.花褪残红的暮春,在古代诗歌中一般带有凋零感伤的特点。但本诗所描绘的暮春却是“生气勃勃”,请从写作内容和表现手法两方面,分析这首诗是怎样描绘这一景象的?

①本诗描绘暮春之景,一反常态,不写暮春凋零,而写草木的生机勃勃。一、二句写花草树木知春将归去,便各施解数,吐艳争芳,争芳斗菲;三四句写连那乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,化作雪

花随风飞舞。②全诗运用拟人手法,寥寥几笔

描绘了暮春的勃勃生机。;

2.本诗的三、四句意蕴深刻,为历代人传

诵,请从修辞手法的角度作赏析。

运用拟人、比喻手法,生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆英也不甘示弱,化作雪花随风飘舞,加入了留春的行列,作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。;

课堂检测:

1.《晚春》中运用拟人手法,不写百花稀落、暮春凋零,却写草木为留春而呈万紫千红的动人情景的诗句是

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

2.《晚春

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