同步教学 《历史选择性必修3》 第3课 古代西亚、非洲文化 教学课件(共27张PPT).pptxVIP

情景导入：;选择性必修3《文化交流与传播》

第一单元源远流长的中华文化

;【时空观念】能够运用历史地图、朝代更迭表概述西亚、非洲文明的时空分布情况，说明它们是世界上最早进入文明的地区。

【唯物史观】从地理环境、政治、宗教等多角度分析这些文明特殊性形成的原因。

【史料实证】分析《吉尔吉美什》史诗、《汉谟拉比法典》、埃及神庙建筑所反映的人生观和文明特质。

【历史解释】引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识地理环境、经济水平和宗教对不同区域文化的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。

【家国情怀】通过对古代的西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的探知，理解文化的多样性；结合人类文明发展的趋势，体会构建人类命运共同体的中国智慧、中国方案的历史价值。;时空坐标：;目录;一、古代西亚文化;一、古代西亚文化;一、古代西亚文化;一、古代西亚文化;材料第6条:如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。

第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。

第196/197条:如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。

第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。

结语怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。

——摘编自《汉谟拉比法典》;材料一《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”

——教材“学思之窗”

材料二他们以为人生来只是为神服务，神的意志和行为是无法预言的。人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》;领域;二、古代埃及文化;二、古代埃及文化;二、古代埃及文化;问题思考：为什么今天埃及神庙建筑和陵墓保存较好，而当时居民建筑、甚至王宫建筑都保存很差？从中可以看出古代埃及人什么样的生死观？你认为历史遗址对历史研究有何价值？;问题探究：根据材料分析影巴比伦文明和古埃及文明不同特点并分析其原因。;三、阿拉伯文化;三、阿拉伯文化;材料阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。

——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》;材料阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。

——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》;高考真题演练：;2．（2024·安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（）

A．说明了象形文字的缘起????????????

B．融合了宗教与王权的观念

C．呈现了埃及神庙的兴衰????????????

D．展示了分裂与统一的场景;3.（2023·全国新课标卷）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破