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2025届高中语文一轮复习课件40 观点评价与情境探究(创新考法)(共52张).pptx

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;;;;【教考衔接】

角度1探究思维方式

1.在《青蒿素:人类征服疾病的一小步》中,屠呦呦从中国古代典籍中找到灵感,转换研究思路,最终取得突破;在《中国建筑的特征》中,梁思成从整体的视角概括中国传统建筑的特点,又借用语言学的概念来进行归纳……细读这两篇课文,谈谈其中蕴含的科学思维方式带给你的启发。;角度2探究论述文“思辨”与“诗意”的统一

2.梳理必修上册第六单元六篇文章的论述与分析的特点,思考它们是如何体现”理性思辨”和“诗意之美”的有机统一的。;【掌握解题通法】;[边练边悟]1.(2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。(文本见“学案37·考向二·边练边悟”)

互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这种现象的看法。;第二步:综合阅读,建立题文关联;答案①违背了“五不”原则中“不伤害”的底线要求。②缺乏积极网络行为的基准意识,如缺乏“反身意识”“价值意识”等。;;【教考衔接】

角度3联系自身经验,理解文本观点

3.概括三篇文章《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》的主要观点,并说说这些观点之间的联系。结合课文,联系下列材料和自己的生活经验,谈谈你对人性的理解,或谈谈做人应当遵循的基本原则。;[思路提示]第一问,要在深入理解文章的基础上,把握三篇文章的观点。如《修辞立其诚》可分层提取文章观点;《怜悯是人的天性》可在了解文章写作背景的基础上,把握作者的立场;《人应当坚持正义》可抓住其辩证思想。而分析观点之间的联系则要注重其共性和逻辑关系。第二问,不仅要说出对于不同概念的理解,还要结合实际例子,具体分析。;角度4迁移文本知识,探究具体问题

4.学习知识性读物,既要了解其内容,还要学以致用,要利用阅读所得探究些具体问题。例如《说“木叶”》中所说的“暗示性”在古代诗歌中其实并不罕见,“柳”“梅”“月”“鸿雁”等形象都具有比较强的暗示性,带有某些特定的意蕴。品读下列诗句,探究古代诗词中的“柳”经常出现在什么样的场景中?能引起哪些联想????有怎样的暗示性?;①闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》)

②灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。(罗隐《柳》)

③扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。(郑谷《淮上与友人别》)

④渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。(晏几道《清平乐》)

⑤柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识京华倦客?(周邦彦《兰陵王》);[思路提示]本题要求学生利用从文本中所学到的知识探究一些具体的问题,考查学生的迁移能力和应用能力。由《说“木叶”》一文可知,形象的暗示性与外在形象相关,有时是由单纯的外部的形状、色彩、质感、声音、动作等带来的,有时是人的主观感情的对象化。从这一点出发,可以探究“柳”的暗示性,比如古人因“柳”与“留”谐音,产生了以柳赠别和折柳寄远的举动,以表达对离别者的不舍之情;垂柳的“依依”状态又与人们分别时“依依不舍”的心情一致;柳絮飘荡不定,与游子因即将漂泊不定而产生的离情别绪合拍;等等。;角度5拟写发言提纲

5.叙述者的不同,会带来言说方式的不同。对于中国传统建筑,梁思成的介绍体现出了建筑学家的专业性和精深的文化修养,如果换一个叙述者,以另外一种身份去介绍,可能会呈现出别样的风貌。拟想建筑工匠、营造设计师、文物保护志愿者和旅游爱好者会怎样介绍中国传统建筑?请分别为这几个不同的身份各写一则发言提纲。;【掌握解题通法】

文本观点的迁移分析这类题一般有两种,一是所给的材料是文外材料,要求运用文本观点分析,这时变成了观点与例证的关系;二是所给的材料是一种观点,要求把这种观点与文本观点进行比较。

观点迁移题解答“3步骤”

第一步:精准审题,解读文外材料主要内容。

认真解读文本材料。(1)概括、把握材料观点,要看材料标题(多放在文末材料出处中),抓概括性的句子,注意评析材料中的评论及结论文字。(2)既要抓住重点材料,又要兼顾其他材料,注意材料间的关联性。;第二步:提炼话题,分析材料和文本的契合点。

精准理解文外材料,对接好文本观点。(1)解答此类题的关键是,在对文本观点和所给材料都能理解把握的基础上找到两者之间的联系。有时文本观点很多,不确定哪一种观点最能统率所给材料,因此,要先找准材料所对应的文本观点。(2)内外结合,确定答题区域。文本内材料对应文本外材料的观点在哪些区域。

第三步:明确思路,分析材料规范答题模式。

要准确分析题目所给的材料,并与文本观点(文意)联系起来,认真分析运用,解决问题。可运用“观点+结合材料分析”模式,结合文本内容,分条规范作答。;[边练边悟]2.(2021·新高考Ⅰ卷)阅

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